Начало: Святоотеческое наследие	Первая страница Святоотеческое наследие Разные тексты Свт. Филарет (Дроздов) OrthodoxyLib Православный интернет Евангельский синопсис Духовные стороны Добротолюбие избранное Пролог в поучениях День за днем Церковный календарь

Слово 118
Подвиги кратки, но влага за них вечны; сласти греховные мимолетны, но муки за них безконечны: их не миновать нерадивым.

Настоящая жизнь есть время подвигов, время скорбей и потов, - не таких подвигов, скорбей и потов, которые назвал бы кто часовыми и вообще кратковременными, а денно-ночных, долговременных и до конца жизни не престающих. Но не будем забывать, что не из-за каких-либо ничтожных, последнейших и человеческих целей идет этот у нас бой, но Божественных ради и небесных благ. Ибо если мы, постоянным терпением и всеусиленным хранением святых заповедей, будем иметь успех в нем, то наследуем царствие небесное, блаженство нескончаемое и неизреченных, неслышанных и недомыслимых вечных благ вкушение. Если же, - чего да не будет, по нерадению и лености, по пристрастию и люблению тлетворных удовольствий века сего, не будем иметь в нем успеха, то получим вечное мучение, безмерное посрамление, и стояние ошуюю, слыша страшный оный глас: отыдите от Мене проклятии в огнь вечный, уготованный диаволу и аггелам его (Мф.25,41). Но да не будет нам услышать этот страшный глас и испытать бедственнейшее оное отделение от святых и праведных, - когда они взяты будут в радость несказанную, в свет невыразимый, к наслаждению ненасытимому, а мы отведены будем с демонами в огнь вечный, к червю неусыпающему, на скрежет зубов, в тартаре мрачнейшем, в узах неразрешимых, - и это не на краткое время, не на несколько лет, не на сотни, тысячи и тьмы, но безконечно, - на всегда и все также, по определению Господа. Где тогда, как говорят святые, брат, или отец, иди мать, чтоб избавить и защитить? - Но брат не избавит: избавит ли человек? Не даст человек измены за ся, и цену избавления души своея (Пс.48,8). Я же вопрошу иначе некако: где тогда безпечность безпечных и нерадение нерадивых? Где тогда противоречие противоречивых, непослушание непослушливых? Где тогда гордость горделивых и дерзость своенравников? Где чревоугодие чревоугодников, предлоги лжесловесников, отречение отрекшихся от обетов, данных пред Богом? - Кои попрали Сына Божия и Кровь Завета вменили ни во что, подумав, что нет ни смерти, ни воскресения, - ни суда, ни воздаяния, отторглись от братского во Святом Духе общения, лишились самого Духа Святого и блуждают туда и сюда, по стремнинам и пропастям своих сластолюбивых похотей.

Добротолюбие. т.4. - М.Паломник, 2000