Начало: Святоотеческое наследие	Первая страница Святоотеческое наследие Разные тексты Свт. Филарет (Дроздов) OrthodoxyLib Православный интернет Евангельский синопсис Духовные стороны Добротолюбие избранное Пролог в поучениях День за днем Церковный календарь

161. Диавол по зависти своей, видя пользу сих ответов, всеял в мысли вопрошающего Старца неверие к Великому Старцу, а сей последний, узнав, что было у него на сердце, объявил ему следующее:

Ответ. Во-первых и прежде всего, славлю Святую и Единосущную Троицу, говоря: слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков, аминь. Не безвременно начинаю я слово свое с сего славословия, но дабы показать ненавистнику добра демону, что в представляемых им мечтаниях не бывает ничего подобного такому славословию, а лишь смущение, печаль и уныние. Но перейдем, брат, к благодарению Бога за то, что Он избавил нас от великого искушения, постигшего нас, как неразумных, и человеколюбие Его не допустило нас погибнуть совершенно; ибо всегда истинен Тот, Кто сказал: живу Аз, глаголет Господь, яко не хощу смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему (Иез.18:23). Итак, будем воздавать непрестанно благодарение Спасшему и всегда Спасающему нас, Которого благодарят Ангелы, премирные Силы, небесные Воинства, Херувимы и Серафимы, благолейпнейшими гласами непрестанно и немолчно взывая и вещая: Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф, и прочая (Ис.6:3). Познав сие, и мы возблагодарим Того, Которого небо - престол, а земля - подножие (Ис.66:1), Которому служит вся тварь. Начнем и мы от сего написанного прообразования (Святой Троицы), и возблагодарим Отца; ибо Он помиловал мир, и не пощадил послать Единородного Своего Сына, Спасителя и Избавителя душ наших (Рим.8:32). Возблагодарим Сына; ибо Он смири Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя (Флп.2:8), ради нас человеков. Возблагодарим Святаго и Животворящего Духа, глаголавшего в законе, Пророках и Учителях, Который привлек Петра к покаянию, повелел ему идти к Корнилию Сотнику (Деян. Гл.10), прославил его (Петра), дал ему власть воскрешать мертвых, как (например) Тавифу; Духа, всегда предупреждающего и сокрушающего сети вражии; для призывающих Его, по пророчеству Давида, который говорит: сеть сокрушися, и мы избавлени быхом. Помощь наша во имя Господа, сотворшаго небо и землю (Пс.123:7). Вот, Он помиловал и нас и исцелил от такого недуга; послушаем Его слова: се здрав еси, ктому не согрешай, да не горше ти что будет (Ин.5:14). Во всех случаях будем прибегать к смирению; ибо смиренный лежит на земле, а лежащий на земле куда может упасть? Очевидно же, что находящемуся на высоте удобно падать. Если мы обратились и исправились - это не от нас, но дар Божий, ибо Господь (говорит Писание) возводит низверженныя и умудряет слепцы и проч. (Пс.145:8). А что написано мне (тобой): кто ны разлучит от любве Христовой, - это слово великой меры: вот, мы едва было не прервали любви, потому что умерли и удалились от корабля Христова. Но лучше мне не снимать печати и не пустословить много; понуждает меня к сему некто, говоря: "Где мудрые, (там) не умудряйся". Итак, прекращаю слово. Написал я тебе, как искреннему своему любимцу. Исполняя сие, достигнешь того пути, который вводит в жизнь вечную, о Христе Иисусе, Господе нашем, с Которым (да будет) Отцу и Святому Духу слава, честь и держава во веки, аминь.

Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. - М.: Благовест, 2001. С.177-179