Начало: Святоотеческое наследие	Первая страница Святоотеческое наследие Разные тексты Свт. Филарет (Дроздов) OrthodoxyLib Православный интернет Евангельский синопсис Духовные стороны Добротолюбие избранное Пролог в поучениях День за днем Церковный календарь

А
Авраам, принимая всех странников, был совершен в вере 453
Он имел смирение 453
Агапи, или трапеза любви, что значит? 320, 321
Должно ли брать часть от трапезы любви, когда не имеется в ней нужды?
Учреждать трапезу любви для братии безопаснее чрез Авву 321
Агиасма (освященная вода) исцеляет болезни телесные 510, 760
В болезнях телесных лучше употреблять агиасму, нежели лекарства 529
Агиасма исцеляет и животных больных 760
Отгоняет саранчу 662
Анафема, см. проклинать
Ангелы не собственным тщанием соделались Ангелами и достигли преуспеяния 606
Они страшны бесам 836
Апостолы имели смирение 282
Арсений Великий имел разум духовный, но не показывал его 61
Он в возглавие себе клал мякину 132
Непрестанно спрашивал себя: Арсений, для чего ты вышел (из мира)? 253

Б
Баня. Мыться в бане мирским позволительно только по нужде, а не по изнеженности. 777
Безмолвие есть пристанище, а вне его - море и ветр 8
Достигший безмолвия обретает покой и мир 9
Должно пребывать в безмолвии со смирением, страхом Божиим и нелицемерною любовью ко всем 32
Безмолвие должно быть совершенно беспопечительно 22, 36
Безмолвнику надобно наблюдать за собою, как он пребывает в безмолвии 49
Как и когда достигают совершенного безмолвия? 108, 342
Пришедший в безмолвие должен помнить, за чем он пришел 138
Безмолвие должно начинать не по своей воле 236
Оно есть восшествие на крест 342
Как приготовляться к безмолвию? 121
Оно называется градом 38, 138
К истинному безмолвию сердца ведет внутреннее делание с болезнью сердца, и таковое безмолвие приносит смирение 210
В чем состоит безмолвие? 311
Когда оно ведет к высокомудрию? 311
В чем состоит средний путь безмолвия? 312
В безмолвии должно иметь смирение, а в попечении бдительность 312
Спасительно безмолвие ради послушания 245
Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог 451
Чтобы безмолвствовать без всяких попечений, надобно прежде претерпеть страдания 2
Для совершенного безмолвия должно оставить все близкие отношения к людям и самооправдание 5
Безмолвник должен пять дней в седмице молчать, а в прочие два дня, если нужно, может говорить 50, 51, 139
Он не должен возмущаться ни помыслами, ни заботами и никакою вещию 49, 50, 51, 52
Что говорить должен себе? 49, 55
Сидя в келлии, должен отсечь собственную волю 124
Безмолвник погрешающий подвергается большему осуждению, сравнительно с живущими в общежитии 159
Угоден Богу тот, кто безмолвствует ради послушания, а не ради покоя телесного 249
Мирские вещи не должны изводить его из келлии 266
Безмолвствующий правила не имеет 178
Не имеет устава ни дню, ни часу 312
Наставление безмолвнику 564
Истинный безмолвник не должен паки возвращаться в общежитие 108
Беспопечительность. В чем состоит она? 2
Беспопечительность приближает ко граду (к безмолвию) 38
Беспопечительность во всякой вещи 40
Не должно оставаться беспопечительным о спасении души даже до смерти 143, 344
Беспопечительность прежде времени что приносит? 313
Бесстрастие есть дарование Божие 72
Безумие есть вместилище всех зол 153
Слово безумных бывает смущено и лишено благодати 451
Что говорит Писание о безумных? 451
Бесчестие. Почему нужно сносить оное? 304
Беседы (разговор). Как должно приготовляться к беседе? 456, 472, 475
Общее правило для беседующих с ближним 500
Беседовать Бога ради хорошо 119
Беседа Бога ради и по страсти 284
Прежде беседы и во время оной должно иметь страх Божий 451
О беседе с самоукорением 137
О том, что не должно медлить в беседе 467, 469, 557
О непослаблении к беседе 253
Почему инок должен удаляться бесед о мирских делах? 590
Исходящая из уст чему препятствуют? 210
Что рождается от пустых бесед 308
Если кто беседует о чем-либо неполезном, что должно при сем делать? 714
Хорошо ли (в беседе) рассказывать всегда назидательные повествования из Писания и жития Отцов, или нет? 466
Хорошо ли во время беседы с кем-либо призывать имя Божие? 716
Кто по немощи не достиг того, чтобы ходить путем совершенных (т.е. молчание предпочитать всякой беседе), тому о чем и как должно беседовать? 466
Как при сем смирять свой помысл, чтобы не впасть в высокомудрие или самохвальство? 466
Как исправлять себя, если при беседах увлекаемся в многословие? 468
Как поступать, если случится быть вместе с людьми, беседующими о чем-либо плотском или духовном? 469
Как разуметь о так называемых средних беседах? 467
Отчего случается, беседуя о каком-либо деле, говорить со смущением? 470
Что делать, если смущение (по действию вражию) овладевает помыслом уже во время самой беседы? 472
Прежде беседы должно рассматривать помысл, к ней побуждающий 473
Что делать, если нужда требует сказать что-либо прежде, чем успеем обдумать сие, или когда приходится принять участие в общей беседе, чтобы не показаться молчаливым? 473
Когда беседа бывает без соблазна и служит в назидание? 186
Благое (благо). Могут ли делать кому благое бесы? 402
В чем состоит Божественное благо? 402
Как можно избежать опасности от мнимого блага, бывающего от бесов? 403
Почему можно узнать истинное благо, когда помысл не признает его истинным? 404
Истинное благо не может быть без скорби. 405
Благое мыслить может человек и сам по себе, но исполнить его без заповеди Божией не может 406
Делающий благое должен укорять себя, как раба неключимого 407, 408, 409
Всякое благое дело есть дар Божий 408, 408, 410
Если кто окажет кому-либо какое благодеяние, и тот будет благодарить его, должно ли отвечать ему и как? 280
Благодарность к Богу. Мы должны благодарить Бога за все скорбное, нас постигающее 2, 6
Должны благодарить, получаем, или не получаем просимое 6
Должны благодарить Бога непрестанно 161, 401
Благодарение ходатайствует о немощи нашей пред Богом. 141, 168, 183
Благодарения Бог от нас требует 205
Благодарение вменяется вместо подвижничества 345
Должно благодарить за все 141, 165, 168, 348, 504, 689
Должно благодарить за избавление от браней 344
Достойно возблагодарить Бога не можем, но должны благодарить по мере сил наших устами и сердцем 401
Почтить Бога мы можем лишь соблюдением Его заповедей 654
Благословение отцов. Что называется благословением Отцов? 1, 43, 44, 759
Оно сохраняет от многих зол и искушений и великую имеет силу 1, 43, 44
Оно имеет силу Божественную 759
И иногда неверных приводит к познанию истины 759
Благодать. Отчего многие, получив благодать, отпали? 202
Блаженства различны между собою, но все составляют одно спасение души и все принадлежат Царству Небесному 633
Ближний. Ближний наш есть всякий человек 336
Любовь к ближнему является в разных видах, а не в одном подаянии 336
О терпении скорбей и искушений, наносимых нам от ближних 185
Ближнего не следует раздражать; польза от сего 268
Успокоить ближнего есть великая добродетель 500
Что значит: радоватися с радующимися и плакати с плачущими? 683
Ближних тяготы должно носить 195, 182
Не должно уязвлять помысл ближнего 26
Бог не требует, чтобы кто благотворил ближнему выше сил 56
Сколько должно давать нищему (ближнему), когда смущает скупость, или тщеславие? 332
Если кто-либо порицает другого (ближнего), как виноватого против него, тогда, как тот не знает за собой никакой вины, как должно поступать сему последнему? 764
Если кто действительно согрешит против другого, и сей, услышав об этом, скорбит, как тому поступить: сокрыть ли истину, или признаться в своем согрешении и испросить прощения? 765
Если кто будет обижен от другого без всякого к сему повода с его стороны, как должен он принять сие? 766, 767
Если кто смущается, или опечаливается на ближнего, под предлогом, по-видимому, благого и душеполезного дела, как разуметь о сем? 452
Богородица Мария. Ее надобно молить о спасении 152
Бог (Господь). Бог есть огнь, согревающий сердца и утробы 18
Он приходит с тихостию 21
Для чего иногда не скоро исполняет молитву нашу? 35
Отцы написали о Боге: ищи Господа, а не испытывай, где Он обитает 60
Бог не есть виновник зла 62
В каком разуме говорится, что Бог дал власть диаволу творить злое? 62
Бог печется о том, о чем мы не печемся, и не печется о том, о чем мы печемся 64
Он не предает никого 105
Чего Он требует от нас 168
Он лучше знает, что полезно душе нашей и телу 159
Лучше нас знает немощь нашу 165
Для чего попускает впадать нам в страсти и иногда лишает нас Своей помощи 193
Бог любит человека 202
Желает ему спастись 258
Желающий спастись должен говорить: я и Бог - одни в мире 343
Почему Бог, сказав: прославляющих Мя прославлю, некоторых Святых оставляет в скорбях до самой их кончины? 379
Какие блага даровал Он нам? 161, 401
Для чего дарует блага грешникам? 400
Как Бог хранит грешных? 417
Непрестанное призывание Бога есть врачевство, уничтожающее не только страсти, но и самые действия их 421
Где Бог, там нет зла 414
Там все благое 451
Все Божие мирно и полезно, и ведет человека к смирению и самоосуждению 452
Бог радуется о наших к Нему прошениях 481
Достойному дает Бог силу сотворити силу 490
От человека Бог требует посильного 623
Повеление Божие есть предел мира и человеческой жизни 648
О благодеяниях Божиих к нам рассказывать другим, по побуждению празднословия, не должно 649
Не любящий Бога находится под клятвою 708
Богу должно предать себя от всего сердца 163
Бог требует от нас благодарения, терпения и молитвы 163
Желающий угодить Богу должен пройти чрез скорби 165
Почему Бог иногда медлит избавить нас от скорби? 479
Для чего Бог на малое время удалял силу Свою от Апостолов Петра и Павла? 193
Когда Бог исполняет желание и мольбы народные о чем-либо полезном, как и ради кого исполняет оные? 803, 804, 805, 810
Если мы не оставляем Бога, то и Бог не оставит нас 237
Бодрствование см. трезвение. Дар бодрствования (трезвения) не попускает входить помыслам; а если и войдут, то не позволяет им вредить 264
Больничник (смотритель больниц). Как должно обходиться с приходящими в обитель просить лекарства из больницы? 310, 313
Ему полезно читать врачебные книги и обучаться составлять врачевства 324
Больничник должен слушать искуснейшего 325
Он не должен скорбеть о том, что попечение о больных не оставляет ему времени для молитвы 325
Болезнь (больной). Должно терпеть болезни благодарно 45, 166, 167, 169
Для чего посылаются на нас болезни? 213, 605
Болезни посылаются за грехи 77
Болезни посылаются к испытанию нашему 514, 619
Польза от болезни 130, 510, 524
Болезнь с благодарением вменяется вместо подвигов 345
О различии недугов 517
О употреблении в болезни пищи 168, 507, 509, 515, 528
Служить болящему есть дело благочестивое 772
Кто служит болящему, тот получает награду 214
Наставление больному, отягощенному страданиями 312, 510, 511
Во время болезни не должно роптать на Авву и служащих братии 45
Больной не должен печалиться о том, если он принужден будет многократно в день есть 169
Когда чувствуем облегчение от болезни, как должно молиться и в чем упражняться? 176
Естественны ли болезни, случающиеся от нерадения и беспорядочности, и за что посылаются (человеку) болезни от Бога? 518
Во время болезни должно ли удаляться того, что вредит телу, или нет 522, 523, 524
Боязнь есть дщерь неверия и сестра безнадежности. Она удаляет людей от Бога, лишает их страха Божия и повергает в гибель 105
Что избавляет от боязни? 229, 432
Надобно ее отвергнуть 432
Наставление боящемуся ночью 67
Брань. Иное есть брань с помыслом, и иное - согласие 245
Брани соделывают человека искусным 245, 255
Претерпевать брани есть делание монаха 255
Бог не допускает брани выше силы человека 255
Брань предстоит человеку и по прощении грехов 237
Для чего попускаются брани? 458
Как бороться с чревоугодием, сребролюбием и другими страстями? 499
Брань от диавола прекращается чрез объявление о ней другим 700
Время брани есть время делания; как вести ее и как поступать, когда она усиливается 255, 540
Брат. Живущему с братом, что должно делать? О терпении в отношении его и о перенесении наносимых от него оскорблений 122, 183, 184, 185, 187, 188, 190, 192, 480, 486, 549
Должно отсекать волю свою пред братом 210
Покоряясь брату, что должно помышлять при сем? 219
Должно отпускать ему согрешения 547
Должно укорять себя и в том случае, если будет очевидно, что он виновен 766
Не опечаливать брата 189, 482
Не уничижать брата во искушении и снисходить ему во время брани его чувственной и мысленной 480
Как поступать, если брат не поймет обидного (колкого) слова, ему сказанного? 297
Надлежит просить у брата прощения; просить ли оного и у младшего себя? 114, 300
Брата благоговейного не должно уничижать за невежество и скудость 546
Брата духовного должно предпочитать брату по плоти 545
Как обращаться с близ живущим братом? 212
Что делать, если услышим, что какой-то брат худо говорит о нас? 556
В каком случае не должно просить прощения у брата? 330
Беснующиеся. Что потребно для их исцеления? 673

В
Веселость. Какова должна быть приличная веселость и как пользоваться ею, чтобы не превзойти своей меры 456
Какая веселость одобряется? 455
Как она может выражаться? 737
Вещи. Надлежит ли беречь вещи? 736
Видения. Видения, бывающие грешникам, происходят от демонов и верить им не должно 411
Хотя бы представляли образ самого Господа и Даров Святого Причастия, верить им не должно 412, 413, 415
Образа св. Креста диавол показать не может 413
Святым видения бывают от Бога, и им всегда предшествуют: тишина, мир и благодарение в сердце 412
Видение креста бывает от Бога 414
И упраздняет надмение высокомудрия 414
Вино. Что говорят Отцы о употреблении вина? 590
На вопрос: оставить ли совершенно употребление вина? 222
Вменять себя ни во что (считать себя за ничто). Что значит сие? 269
Приобрести сие составляло предмет старания всех Отцов 610
Оно вселяет человека в безмолвие 38
Внимание 456
Внутреннее делание 210
Воздержание. Мера воздержания 81-85, 98
Что значит принимать пищу по прихоти и по естеству? 86
Что делать, когда страсть чревобесия приходит во время самого принятия пищи? 87
Какой признак чревоугодия? 88
В чем состоит воздержание? 98, 590
Воздержание внешнее по отношению ко внутреннему деланию занимает низшую степень 210
Способ достигать воздержания известен только достигшим его 98
Должно охранять себя от тех, которые говорят: если ты не ешь или не пьешь, то и я не стану ни есть, ни пить 590
Не должно осуждать воздерживающихся 543
Возношение (высокомудрие). Как поступать, когда сердце возносится при псалмопении? 420
Возношение многих погубило 2
Возношение удобно падает 161
Что есть высокомудрие? 288
О вреде от высокомудрия 240, 270
Когда, помолясь во время скорби, получим помощь, помысл же возносится сим, как поступать? 418
Если помысл высокомудрствует, как должно смирять его? 399, 409, 410, 697
Делая или говоря что-либо доброе, как можно избегать высокомудрия? 408
По совершении всякого благого дела и по сохранении всех заповедей, должно помнить слова Господа: егда вся сия сотворите, глаголите, яко рабы неключими есмы, яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом 407
Если сделаешь что благое, благодари Бога, Подателя всех благ 408
Всякое благое дело есть дар Божий 409
Восстановление. В чем состоит учение Оригена, Дидима и Евагрия о восстановлении? 606
Держащиеся сего учения впали в бездну диавола 606
Оно есть учение демонское; держащихся его подвергает вечному наказанию. Верующий ему есть еретик, отпал от истины, уклонился от пути Божия. Делатели Христовы так не учили 607
Воля. Что есть воля Божия и что попущение? 463
И воля и попущение полезны человеку 463
Кто говорит: "Отче наш, да будет воля Твоя", должен все предоставлять воле Божией 40
Должен говорить: "да будет, Господи, не якоже аз хощу, но якоже Ты" 59
Иное значит творить волю Божию, а иное - исполнить. Последнее выше 407
Что есть воля плотская, воля от Бога и воля от демонов? 124
Что есть воля добрая и что злая? 132
О отсечении своей воли 61, 588
В чем состоит отсечение своей воли? 124, 132, 377
Что рождает отсечение своей воли? 157
Как достигнуть отсечения своей воли? 251
Собственная воля препятствует умилению 234
Отсекать собственную волю препятствует неверие 234
Собственная воля есть оцет 236
Отсечение своей воли есть кровопролитие 251
Вменяется в жертву 253
Отсечь свою волю, значит отвергнуться себя, взять крест и соделаться презренным 254
Без отсечения своей воли нельзя быть иноком 285
Кто имеет свою волю в каком-либо деле, тот сам отвечает за вред от сего 552
Кто не отсекает воли своей, неугодной Богу, тот не имеет части со Христом 589
Отсечение своей воли есть отсечение корня всех страстей 459
Сколь великое зло составление своей воли 485
Если в одном слушаем Старца, а в другом противоречим ему, то и в том, в чем слушаем, исполняем свою волю 546, 620
В чем состоит воля Божия? 141
Как можем узнать, что, находясь в послушании, отсекаем свою волю? 247
Вопрос. Как должно отвечать на вопрос о пользе душевной? 51, 117, 286, 287, 306
Как отвечать на внезапный вопрос? 261
На вопрос о плотском должно давать ответ по Богу 591
Вопрошение Старцев. Вопрошать Старцев загадочно - неполезно и есть собственный безрассудный вымысл 40, 215, 219
Должно вопрошать открыто, что ведет к смирению 219
Надлежит вопрошать Старцев о страстях и о спасении 62, 341
Как и кого должно вопрошать о пользе душевной 358, 360
и о делах? 361, 379
Не должно вопрошать об одном и том же деле нескольких (разных) Старцев 360
Находящемуся в послушании, без предварительного вопроса у Старцев, не надлежит ни о чем спрашивать посторонних, иноки ли то будут, или миряне 306
Для чего надлежит вопрошать Старцев? 369, 701
Не вопрошать Старцев есть внушение помысла самого злого 369
Как надобно вопрошать, когда не надеешься исполнить данной заповеди? 369
Надлежит иметь свободу в вопросе, и в чем она состоит? 372
Вопрошающий не должен иметь своей воли касательно того, о чем вопрошает 552
Если Старец повелит тебе что-либо согласное с твоею волею, то должно открыть сие ему 553
Не должно сомневаться в ответах, получаемых от Отцов 380, 659
Вопрошающий должен соблюдать данную ему заповедь, иначе она послужит ему в погибель 620
Вопрошающий и не исполняющий раздражает Бога 155
Вопрошать есть признак смирения 701
Отчего Отцы иногда дают неясный ответ? 791
Когда Отцы, будучи вопрошаемы о делах, предскажут так, а выйдет иначе, как принимать сие? 380, 843
Если Старец не в состоянии дать ответ: вопрошать ли иного? 501
Если по вопросе последует смущение, что делать? 699
Если не имеем кого вопрошать? 711
О том, чтобы не доверять своему разуму, и что последует от сего 370, 710
В болезнях должно вопрошать Отцов прежде врачей 531
Ворожба см. заговаривание
Вор. Обличать вора не должно, но довольно возвратить похищенное им 395
Ворам, которые, вошедши в дом, не успели ничего похитить, мстить не должно 674
А от воров, похитивших что-либо, довольно возвратить похищенное 675
Совершенные же презирают и сие 675
Небрегущий о деле Божием подобен вору 755
Воскресение. Воскреснут все вместе, как праведники, так и грешники 151
Тела восстанут с костьми, жилами и власами, впрочем будут световидны и прославлены, нетленны, духовны и бессмертны, подобно прославленному телу Господа нашего Иисуса Христа 613
По воскресении человеки будут подобны Ангелам 613
По воскресении никто не преуспеет 613
Враг. Враг изменяет один вид козней на другой злейший в то время, когда спрашиваешь (Старца) и получаешь ответ 56
Отчего враг приходит в неистовство? 160
Для чего Бог заповедал нам молиться за врагов, любить их и благословлять? 188
Если мы должны любить врагов, то тем более тех, которые служат нам 188
Вразумлять должно близкого и подчиненного, а не всякого, если не вопрошают 762
Врач. Врачу показывать болезни телесные не есть грех, но смирение 220, 505, 777
Больным вспомоществовать врачеваниями добро 312
Врач за попечение о больных получает мзду 312
Должно надеяться не на врачевание, а на Бога, умерщвляющего и оживляющего 324, 777
Врачебное искусство не препятствует благочестию 324
Пользующиеся от врачей и не пользующиеся, в надежде на Бога пользуются или не пользуются 505
Не принимающие врачевств достигли меры веры, но не совершенства 526
В болезнях лучше прибегать к Богу, нежели к врачам 529
Совершенные представляют все Богу, а немощный показывается врачу 777
В болезни не должно обращаться к заговаривающим оные 760
Век. Что называется веком? 613
Что значит: бысть в вецех, бывших прежде нас? 613
В будущем веке нет преуспевания 613
Вера. Что есть вера? 150
О вере, надежде и любви 226, 227
Покой и всякое даяние, и всякое дарование Божие получает человек верою 29
Что значат слова Писания: вся возможна суть верующему? 382
О просящих чего-либо по вере и по пристрастию 805, 806
Кто не может, тот и не должен исследовать догматы веры, а должен строго держаться веры трехсот осьмнадесяти Отцев, в которую крещен 58
Должно ли состязаться о вере и о догматах? 702, 704, 740
Вера другого не спасает не имеющего веры 384, 385, 588
В чем состоит вера в Бога? 579
Вера есть смирение 579
Хулящего св. веру должно вразумлять с кротостию 665
В чем должны состоять плоды истинной веры? 848
Верный, если и с еретиками состязуется, никогда не смущается 58
Вечность мучения. Что сеешь здесь, то там и пожнешь: здесь делание, там награда, здесь подвиг, там венцы 606
Нельзя избавиться от вечной муки, если будешь осужден на оную: там никто не преуспевает, но кто что имеет, отсюда имеет: или доброе, или гнилое, или прекрасное 606, 613

Г
Гнев (см. раздражительность и ярость). Гнев уничтожается вследствие укрощения раздражительности 10
Гнев Божий, обнаруживающийся общественными бедствиями, каковы например: нападение на поля саранчи, глад, повальные болезни и т.п., должно отвращать молитвами и псалмопением, покаянием и милостынею 692, 693
Бог обращает на нас гнев Свой для того, чтобы мы покаялись 693
Нераскаивающиеся, но своими средствами отклоняющие гнев Божий, впадают в большие бедствия 693
Говорить (молчать). Говорить для Бога хорошо, и не говорить для Бога хорошо 119, 284
Полезное говорить брату мы должны, хотя бы и возмущало нас тщеславие, и как устранить оное? 287
Если кто из Старцев спросит меня о чем-либо, как отвечать? 289
Говорить должно без страсти 284
Кто хочет говорить по Богу, тому даст Бог сказать слово на пользу 284
Должно говорить не по тщеславию, но со смирением и страхом Божиим 286
Когда можно сказать брату, если он делает что-либо дурное, и когда не должно, и как сказать? 286
Советы должно давать не от имени Аввы 287
Правила касательно сего предмета 288, 298
Что должно помышлять в себе, когда рассказываешь о жизни и об ответах Отцов? 697
Когда Отцы беседуют о догматах веры, ты должен молчать 702
Когда другой состязается с еретиком, ты молись за него Богу в сердце твоем 703
И другие правила 705, 706, 798
Со смущением ничего не должно говорить, а говорить в мирном устроении духа, когда минет смущение 330, 471
Отчего бывает при разговоре смущение? 470
Когда случится быть с людьми, беседующими о чем-либо мирском, что надобно делать 469, 774
Что должно делать, когда сам не можешь разговаривать с еретиком? 703
Если беседа будет от Писаний, говорить или молчать 705
О вещах безразличных говорить не хорошо, прежде нежели будешь спрошен 706
Гонение. Во время гонения что делать, оставаться ли на месте, или удалиться? 710
При угрожающем гонении бежать и скрывать свое имущество не должно, а надеяться на Бога и каяться 795, 796
Гора 152
Гордость. Что есть гордость? 327
Гордость есть корень всех зол 154
Она препятствует покаянию (Как здесь, так и во многих других местах под словом "покаяние" разумеется прошение прощения у ближнего. См. покаяние) 330
Она рождается от умножившегося тщеславия 457
Иоанн Колов говорит: если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу 701
Господин, который терпит ленивого слугу, имеет мзду 660, 661
Наказывать слугу должно ради любви Божией, но не во гневе, а когда пройдет гнев 663, 664
Господин даст ответ Богу, если не исправит слугу 664
Не наказывать слугу есть помысл от диавола 664
Наказывая раба, что должно говорить себе? 664
Град. Градом называется совершенное безмолвие 38
Кто и мало не дойдет до града небесного, весь путь напрасен 691
Григорий Богослов о преждебытии (предсуществовании) душ не учил, а, напротив, опровергал учение о сем 610
Григорий Нисский о преждебытии (предсуществовании) душ не учил 610
Грех. Всякому греху есть покаяние 223
Не отпускаются грехи, доколе услаждаемся воспоминанием их 237
Если и отпущены прежние грехи, но брань против них продолжается 237
Грехи отпущены подвизающемуся против услаждения ими 237
Не должно пренебрегать и малыми грехами 378
Как кто может оправдаться или получить прощение во грехах 396
Признак отпущения грехов 237, 540
Сознание грехов и прошение помощи от Отцов есть часть покаяния 496, 541
Отчего душа, имея многие греховные язвы, не всегда плачет? 397
Должно признавать, что мы во всем согрешаем 439
Должно испытывать свои согрешения и время, приличное для сего 264, 392
О том, что должно внимать грехам своим 338, 707
Отчаяние есть грех к смерти 529
Воспоминание о грехах бывает или истинное, или от действия диавольского. Какой признак воспоминания истинного и воспоминания диавольского? 391, 392, 425
Если при множестве грехов об ином грехе забудешь, что тогда должно делать? 393
От частого воспоминания о грехах приходит умиление 425
В молитве должно приводить на память все свои грехи и последний суд 425
Должно ли плакать о грехах своих? 613
На оплакивание грехов не достанет времени 37
Может ли диавол принудить ко греху? 691
Должно ли презирать грешных? 694
Грешник. Почему блага получают и грешники 400
Грешники чужды Духа Святаго 417
Они не имеют мира 422
Какие признаки действительно признающего себя грешным? 17
Кто грешит по воле и кто против воли? 617
Грешащие по собственной воле имеют мир с сатаною 617
Грешник может разрешить свои грехи покаянием 622
Одной своей молитвы не довольно для разрешения грехов 622
Молитва праведника, молящегося за грешника, не действительна без собственной молитвы грешника 622
Кому уподобляется бессознательный грешник? Весьма назидательное наставление бессознательному грешнику 622
Грешник есть злой раб, и потому должен принимать наказания, как заслуженные им 77
Считай себя грешнее всех и будешь иметь покой 696

Д
Давать ближнему. Чтобы избегнуть скупости - давай больше; а чтобы не впасть в тщеславие - не давай больше, а только нужное и с рассуждением 332
Данное заимообразно должно ли требовать обратно? И как поступить, если должник обнищал? 680, 681
Дарования духовные или дары (Св. Духа). Отпускать грехи есть высший дар Святаго Духа 10, 211.
Дарования Божии непреложны 182
Дарования даются человеку от Бога в свое время 121
Дары вносятся в дом очищенный 203
Они даются чистым 158
Доколе сердце движется от гнева и злопомнения, не внидет в него премудрость 158
Надобно вынести из сердца сосуды чужие 158
Возлюбить учащих и обличающих 158
Получив дары, человек делается страшным для врагов и другом Великого Царя 203
Все дарования даются с пришествием Св. Духа, многочастно и многообразно 211
Два дарования дал Бог человекам, посредством которых можно избавиться от всех страстей, - "смирение и послушание" 550
Всякое дарование дается чрез болезнование сердца 264
Демоны (диавол). Демоны знают, что призывание имени Божия обессиливает их 422
Они творят и мир в сердце на краткое время, чтобы отклонить призывание имени Божия 422
Все бывающее со смущением и печалию, и все излишнее происходит от демонов 430
Зло не то, что демоны с помыслами входят в дом сердца, но то, что они похищают находящееся в нем 445
Почему демоны в отходящих ко сну со многою молитвою и крестным знамением возбуждают иногда скверные сновидения 699
Демоны и в одном слове незаметно могут устроить сеть, если найдут кого слушающего с охотою 774
Демоны борются с нами и днем и ночью, принимая на себя разные образы 93
Призраки (во сне) диких зверей суть мечтания от демонов 169
Воля, от демонов влагаемая, есть самооправдание и самоуверенность 124
Демонам неприятно, если оказывается человеку благодеяние (от Бога) 174
Демоны по зависти вносят неверие в сердца людей 175
Внушают злые помыслы против других 233
Что попаляет демонов? 226
Как они гонят нас в настоящее время 241
Господь наш Иисус Христос соделал их бессильными 253
Бог не дает им полной воли над человеком 255
Им не должно показывать сокровищ своих 254
Они хотя полумертвы, но не спят, не нерадят 253
Боятся гласа Святых и ответов их бегают 371
Во сне могут представлять ложные образы Господа (нашего) Иисуса Христа и Св. Причастия, но образа Св. Креста Господня представлять не могут 413
Одно и то же сновидение представляют иногда до трех раз, чтобы ввести человека в заблуждение поверить им 413
Вещи преобразуют по своему произволу, особенно для незнающих их хитрости 58, 59, 232
Свет, происходящий от демонов, после делается тьмою 59
Они в Писании называются учащими 66
Демоны люты и неистовы 232
Запрещать демонам есть дело мужей великих, имеющих над ними власть 301
Диавол хладен и от него происходит всякая холодность 18
Все, что от него, бывает со смущением 21
Он есть князь демонов 73, 210
Он может представлять во сне монастыри и церкви и иногда предвещает будущее 46
Называется старцем, который обольщает юнейших 56
Кто дал диаволу начальство и власть? 62
Под предлогом дела справедливого демоны влагают в человека неблаговременную заботу 69
Когда человек пренебрегает злыми помыслами, тогда диавол воздвигает на него брань 91
Не должно удивляться, если демоны, после получения дарований (Божиих), воздвигают в человеке страсти 209
Диавол старается разлучить нас друг от друга 160
Он не перестает искушать человека 194
Чрез что человек делается диаволом? 233
Что делает коварство диавола 235
Когда оставляет он плененную им душу? 238
Он прельщает человека и под видом добра 327
Юных скоро запинает 339
Иногда возбуждает умиление к большему осуждению 391
Безвременно смущает ум под предлогом страха Божия 392
Истинного блага творить не может, но всякое благо, бывающее от диавола к прелести человека, есть только обман 402
Какие признаки имеет мнимое благо, доставляемое демонами? 405
Диавол возбуждает иногда к молитве и псалмопению 418, 419, 420
Где диавол, там всякое зло 451
Воздвигает брань, склоняющую человека к многоядению, чтобы чрез то расслабить его 509
Он не имеет власти над душою и не может принудить ее ко греху 691
День. Все дни равны, святы и добры 23
Дерзновение к людям (свободное обращение) - дерзость. Что есть свободное обращение? Оно происходит или от бесстыдства, или от веселости; последнее извинительнее и почему? Непристойный смех есть порождение свободного обращения 455
У кого со свободным обращением соединяется сквернословие, то и смех такового имеет скверну 455
Оно погубляет души 253
Производит в человеке зло всякого рода 256
Оно есть матерь всех страстей 258
Корень всех зол 455
Дерзость погубляет все плоды инока 339, 344
Препятствует плачу и умилению 340
В отношении к кому особенно должно отсечь свободное обращение? 258, 344
От обучения бездерзновенности какая рождается польза, и в чем состоит сие обучение? 254, 255
Посредством чего можно избавиться от свободы в обращении? 281
Диакон должен быть подобен Херувимам и Серафимам 238
О чем он должен мыслить, когда предстоит жертвеннику? 238
Диаконское служение есть освящение души 241
Добро. Невозможно от добра произойти злу 210
Ничто доброе не бывает со смущением 731
Добродетель. Человек должен иметь все добродетели, но отличительно называется именем той добродетели, в которой преимущественно просиявает в нем благодать Св. Духа 634
Добродетели суть члены внутреннего человека 634
Долготерпение есть матерь всех благ 13
Когда бывает долготерпение по Богу и когда не по Богу? 184
Домоправитель (эконом) должен быть долготерпелив 586
Кто суть верные домоправители (управители) Божии? 151
Досада см. поношение.
Дружба. Не должно иметь дружбы со сверстником и вообще с тем, кто лишает тебя плача 337
Дух Святый, приходя в нас, научает нас всему и открывает нам все тайны 136
Какие действия Св. Духа? 136
Должно непрестанно молиться, чтобы пришел к нам Дух Святый? 136
Приходя к человеку и научая его всему, Дух Святый возводит его даже до седьмого неба 109
Чрез Его пришествие сообщаются человеку все духовные дары 211
Без Него не можем сделать ничего доброго 841
Душа. Какая душа называется блаженной? 110
Как устрояется дом души? 121
В душе мысленно совершается Таинство Литургии 238
Душа не существует прежде тела 606
Если предлежат душе две вещи вредные и нельзя избежать вреда от одной из них, что надобно делать? 347
Дела благие. Во всяком деле должно призывать (в помощь) имя Божие 475
Начав благие дела, должно стараться и совершить их 1
Должно скрывать дела благие и почему? 254
Они должны быть чисты, совершаемы единственно из любви к Богу. В противном случае всякое доброе дело скверно пред Богом 398
Как различать благое дело от противного? 404
Соделав благое, ожидай скорби 405
Как поступить, если при добром деле враг влагает смущение в помысл? 475
Не должно уповать на дела свои. См. Св. Нифонта отв. 2
Что есть в делах: мудрость змия и незлобие голубя? 235, 616
Делая благое, как смирять себя? 407, 409
Если кто делает дело Божие с небрежением, какому осуждению подлежит такой? 753
Если делает без небрежения, но вопреки желанию дело не удается, как поступить? 754
Если при деле Божием, возникает у кого сомнение на одного из участвующих в сем деле, как поступить? 755
Делание по Богу в начале сопряжено с бранями, но Бог сокрушает их 491

Е
Евагрий. Из сочинений Евагрия служащее к душевной пользе читать можно, а прочего не должно 608
Его гностические сочинения некоторыми из Отцов были приняты 609
Евреи. Ходить на обед к евреям и принимать от них подарки в их праздники христиане не должны, хотя бы они были знатные люди и близкие друзья 782, 783
Елиан Игумен - преемник Серида 579, 580, 581, 582, 583, 584-605
Еммануил. Прекрасное объяснение сего имени 846
Епископ. По учению Апостола, Епископ должен быть безукоризнен и пр. 797, 798
Епископу не советует Св. Варсануфий оставлять епископства 798, 813
Увещание Епископу вступить в жизнь безмолвную 799
Епископы были избираемы народом и утверждаемы Государем 802, 812
Почему иногда народное избрание Бог презирает? 808, 809
Симония 811, 812
Епископ, обвиненный и отказавшийся от престола (епископства), опять Епископом быть не должен 811, 812
Епископ должен рукополагать клириков достойных и добрых, а наипаче имеющих доброе свидетельство от других 814, 823
О достойном рукоположении довольно и одного свидетельства Отцов 815
Достойных и способных, исключая безмолвствующих, должен рукополагать и против их воли 816
Иногда должен рукополагать мнимых невежд и презираемых от людей 817, 818, 819, 820
По страху Божию Епископ рукополагать должен и своего, несмотря на суд человеческий 821
Не должно обращать внимания на имя ученого, или на одну премудрость мирскую 822
Умножить число клириков в одном приходе можно только по нужде 824
Двубрачного рукополагать не должно 825
Если за кого просят, должно ли того рукополагать? 828
Рукополагающий недостойного подлежит осуждению 828
Достойные, отказываясь от рукоположения, причиняют зло душе своей 816
Епископ связан с Церковию, как с женой 832
Что он должен делать, когда восстают на Церковь враги многочисленные и сильные? 835
Епископ есть домоправитель Божий, и потому должен вести счет имению церковному 837
Сборщикам податей не должно давать из того, что принадлежит Церкви и нищим 839, 840
Ересь. Если где Настоятель по-видимому имеет ересь, то брат не должен бежать оттуда, прежде нежели она откроется совершенно 534
И если Авва, имея правый образ мыслей, не желает оставить того места, которому угрожает опасность от еретиков, как поступить брату в сем случае? 535
При подозреваемой ереси, если местные Отцы не могут рассудить о деле, должно ли вопросить иных Отцов опытнейших? 536
Еретик. Всякий тот еретик, кто не исполняет заповедей Христа, хотя исповедует имя Его 533
Если близкий нам человек окажется еретиком, как должно поступить в отношении его, чтобы не повредить себе и не оскорбить его 740, 741, 742
От хулящего Христа должно бежать 533
Если Авва (Настоятель) будет уличен в ереси, то должно его оставить 534
Что должно делать, когда увидишь, что еретик, препираясь о догматах веры с православным, приведет его в недоумение 703

Ж
Жатва. Пришедший на жатву вместе с другими, но не могший жать по болезни, получил равную с ними мзду 151
Жезл. Что значит: не даждь руки твоей, но жезл? 660, 740
Жена. Многие жены терпеливо перенесли телесные страдания, предоставив все Богу 529
Жена кровоточивая и жена Ханаанская своим примером обличают мужей, которые в болезнях своих прибегают к врачам 529
Монаху никогда не должно есть с женами, хотя бы приглашал его друг 351
Жен, приходящих в обитель, должно ли принимать, и как с ними беседовать? 601
Монаху не должно беседовать с женами, в случае же необходимости как он должен поступить? 668
Без взаимного согласия не должно оставлять жены своей, чтобы сделаться монахом 669
Жертва, за нас приносимая, какую пользу приносит (см. Тайны) 111
Жестокосердие. См. сердечное нечувствие.
Жизнь. Время жизни человеческой определяется повелением Божиим648
Как можно стяжать жизнь чистую и духовную? 136
Наставления о жизни духовной 59, 120, 122, 135, 202, 233, 256, 268
Ищущий жизни вечной желает соблюсти слово Божие до пролития крови 589
Жизнь и смерть в наших руках (Втор.30:19) 227
Жития Отцов читать полезно 79
Жить. Какие три совершенства, с которыми можно жить всюду благочестиво? 160
Если человек не будет подобен крупице, он не может жить с людьми 26

З
Забвение, пленение. Забвение есть погибель души и бывает от небрежения и нерадения 245, 264
Оно прогоняет молитву и теплоту 264
Два вида забвения один другому противоположные 349
Если забудешь о своих прегрешениях, что должно говорить к Богу? 393
Забвение считается на ряду со страстями постыдными 578
Как освободиться от забвения и пленения? 177, 274
Зависть есть рождение диавола 183
Как побеждать зависть? См. Св. Нифонта отв. 6
Заговаривание. Если у кого болен скот, можно ли призывать кого-либо заговорить его от болезни? 760
Если чей слуга, будучи болен, без ведома своего господина пойдет к заговаривающему болезни, вменится ли это в грех господину? 761
Если увидишь, что кто-либо идет к занимающемуся чародейством, заговариваниями и т.п., должно ли остановить его? И если будет человек подвластный нам? 762
Закон Божий выше законов мира 657
Заповедь. Иное есть заповедь, а иное совет 363
Какое различие между заповедью и советом? И как исполнять их? 366
Какую имеют силу совет и заповедь? 365
Получая заповедь в отношении к дающему ее? 366
В сохранении заповеди заключается повиновение и память Божия 326
Заповеди отеческие 268
О сохранении заповедей отеческих, и к чему сие приводит? 265, 267
Все ли заповеди отеческие должно исполнять? 365
Уставы Церкви и повеления Отцов должно считать заповедию 367
Что должно делать, если, получив заповеди или советы от Отцов, преступим их? 261, 270, 368, 603
Должно помнить, что мы не исполнили еще ни одной заповеди 407
Здравие. Здравому принимать от других услужение есть осуждение 230
Зло (злоба) зла не истребляет 348, 349
Злом зло не исправляется, но добром зло 15
Злой мыслит злое, а добрый доброе 651
Злословие. И злословящий, и с удовольствием слушающий его подлежат равному осуждению 558
Если кто начинает злословить другого, должно переменить речь на беседу полезную 557
Злословие есть смерть 689
Злословием называется говорить о другом худое по страсти души 614
Говорить что-либо о другом для его исправления не есть злословие (клевета) 845
Знание. Желающий спастися не должен спрашивать ради одного знания 62 (в толковании) 605, 610, 613
Какое знание называется лжеименным? 370
Внимающий себе, для избежания тщеславия, если видит, что предстоит случай высказать свое знание, должен молчать 262
Зрелища непозволительны 849, 850
Желающий устраивать их делается частию диавола 850

И
Игуменство. Игумен. См. Настоятельство, Настоятель.
Идоложертвенное. Почему Апостол возбраняет есть идоложертвенное? 779
Иларион Преподобный что сказал о милостыне? 624
Илия Коринфский, один из трех мужей, могущих умолить Бога за весь мир 566
Имущества. О церковном имуществе 837, 844
Все, что есть в общежитии, есть Божие 580
О хранении общего монастырского имущества 105
По случаю убытка, нанесенного монастырскому имуществу и происшедшего от того смущения, - увещание от Старца 16
Как раздавать нуждающимся вещи? 314
Как давать нищим? 593
Вступающему в иноческое житие должно отказаться от имений, особенно при вступлении в общежитие 576
Желающему иночествовать хорошо отдать свое имущество для раздачи 250
Общежительному иноку должно ли подавать что просящим? 315
Имя Божие должно призывать непрестанно. Оно избавляет нас от врагов 39, 422, 426
Его должно призывать во всякое время и на всяком месте 716
Непрестанное призывание имени Божия есть врачевание и сила оного 426
Если нельзя призывать имя Божие устами, достаточно ли призывать его сердцем, или только вспомнить о нем? 425
Инок (монах). Решившись быть иноком, как должно поступить? 576, 577
Чего Бог требует от желающих жить в общежитии? См. Св. Нифонта отв. 1
Что должно управлять всеми действиями инока 168
Какие дела инока? 203, 255
Каков должен быть инок? 202
Что приводит инока к преуспеянию? 275
Что надлежит соблюсти, чтобы жить мирно везде? 160
Что должно делать иноку, если он желает быть всегда покойным? 52
От чего он должен охранять себя? 308
Чего требует от иноков Бог? 610
Инок смиренномудрый не испытывает неизреченных тайн, а гордый испытывает судьбы 62
Инок не должен пещись о мирских сродниках 69
Он должен умереть для всего 69
Как инок должен молиться, когда сидит за рукоделием 64
Должен считать себя за ничто 69
Сколько времени должен спать и сколько иметь одежды? 75, 84
Как может узнавать часы 76
Правила касательно пищи и пития 81, 88
Принимать пищу должен с рассуждением, а не на вес 91
В принятии пищи должен наблюдать средину 139
Инок должен отдать свое имущество в общежитие 323
Должно ли иноку ходатайствовать у мирских людей за обидимых? 140
Желающий быть иноком не должен ни в чем иметь своей воли, а послушание 285
См. также воля
Делание инока есть претерпевать брани и противостоять врагу с мужеством сердца 255
Не все те иноки, которые находятся в монастыре, но только те, которые творят дела иноческие 257
Какую должен иметь одежду по немощи тела? 323
Кто брат иноку? 345
В какой мере инок должен находиться, чтобы сподобиться сего 181
Как должен инок беседовать с женою, если требует того нужда? 668
Имеющий жену без ее согласия не может быть иноком 669
Как должно принимать инока-странника мирскому? 734
Если инок видит, что брат делает что-либо не хорошо, должен ли он сказать ему? 286
Иноку судиться не должно 483
Об отношениях инока к Настоятелю см. сие слово, а к Старцу см. Отцы и Пребывающий в послушании.
Исаия. Какую доверенность имели братия к Авве Исаии 249
Искушать Господа не должно 223
Искушение. Бог не попустит искуситься выше меры 44, 45, 57, 255, 382, 388, 493
Искушения бывают по попущению 188, 565
Муж, не испытанный искушением, не искусен 245, 255, 619
Какие бывают по воле Божией и какие по попущению? 463
Искушения от нас самих и искушения по попущению 388
Должно ли добровольно подвергать себя искушению? 383, 388
Как согласить слова: искуси мя, Господи и проч. и: не введи нас во искушение и проч.? 389
Диавол может ли искусить без попущения? 46
Искушений должно ожидать ежечасно особенно иноку 356
Искушений бояться не должно 39
Во искушениях должно радоваться 183, 493
Все, что ни случается с человеком, служит к испытанию его, чтобы он потерпел и во всем укорял себя как недостойного 690
Чем упраздняются искушения? 195
Должно ли изыскивать причины восстающих на нас искушений? 39
Различие искушений, случающихся от нас самих и бывающих по попущению Божию 388
Во время искушений места оставлять не должно 185
Искушение приводит человека в преуспеяние 493
Когда кто просит Отцов помолиться о нем, или просит Бога о помощи, тогда скорби и искушения умножаются к испытанию его 109
О пользе искушений 169, 493, 510, 619
Все, случающееся с человеком, случается к пользе его 382
Какие искушения случаются к испытанию и к пользе? 388
Искушение для испытания веры 105
Искушение к познанию нашей немощи 116
Искушение за преступление заповеди 834
Искушения нужны ко спасению 496
И праведные бывают искушаемы 197, 209, 383
Как должно заключать о том, если впадем в искушения и скорби и после молитвы Отцов? 383
Как побеждать всякое искушение? См. Св. Нифонта отв. 3, 5
Истина. За истину должно подвизаться даже до смерти 840
Кто желает утвердиться в истине, что должен делать? 551
Иерей Божий. См. Священнослужитель.
Иисус. Имя Иисуса должно произносить при каждом искушении 39
Что должно говорить ко Иисусу? 39, 77, 105, 265, 443, 445
Иисус есть врач душ и телес 113
Он есть Податель всех благ, дающий более нежели просим. Радуется, когда мы просим Его, и никого не отвергает 113
Иисус, воплотившийся от Святыя Девы Марии, есть Сын Божий и Свет и Сила 113
Он есть мысленная дверь дома души 121
Молиться к Нему должно так: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя 126
Он есть Червь нетленный 153
Для чего Он дал мир прежде ученикам? 184
Он есть пример терпения 113, 197
Различные наименования Божественных свойств Его 200
Иисус исцелял больных туне, даже и без молитвы их 385
Ради Иисуса мы должны терпеть даже до смерти 401
Имя Иисуса должно призывать непрестанно; а следовательно и тогда, когда помыслы безмолвствуют и сердце мирно 422
Св. Иоанн безмолвник, также другой Старец. См. житие его.
Иоанн Римлянин есть один из трех мужей, могущих умолить Бога за весь мир 556
Иуда. Почему Господь Иисус попустил Иуде причаститься Тайныя вечери? 461
Иудеи. См. Евреи 782, 783

К
Канонарх в отношении к братии должен быть долготерпелив 586
Келлия Великого Варсануфия называется гробницею 73
Святилище и жилище Божие 73
При избрании келлии должно смотреть на соседство 482
Передавать келлию по письменным условиям монаху несвойственно 483
И чужую келлию, в которой проживаешь, поправлять должно 484
Вещи келлейные должно прятать, чтобы не утратились и чтобы после не скорбеть 435
В келлии как пребывать должно? 100, 311, 540
Для чего должны выходить и для чего не должно выходить из келлии? 266
Смотри под словом: Пребывающий.
Клевета. См. злословие.
Клирик (священнослужитель). Кого должно рукополагать в клирики? 814
Рукоположенные, достойные, если удаляются от Церкви, - осуждаются 816
После свидетельства Отцов о ком-либо, как достойном рукоположения, нет нужды в свидетельстве народа 815
Тех, о которых свидетельствуют Отцы, как о достойных, должно рукополагать даже против их воли 816
Клирик должен иметь преимущественно духовную премудрость 822
При недоумении о достоинстве должно верить свидетельству прихожан 823
Клясть. Боящийся Бога никого не клянет 222
Клятва. Если кто в гневе даст клятву сделать зло, - исполнять ее не должно 621
Суды не должны требовать клятвы ни от кого без крайней нужды 728
Книги. Указание на то, что должно иметь книги в общежитии 323
Какие книги читать полезнее? 544
Чтение врачебных книг благочестию не препятствует 324
Чтение книг еретических какое приносит зло? 606, 607
Князь. См. Правитель.
Коварство. Оно причиняет зло и душе и телу 235
Коленопреклонения. Для отогнания помысла блудного, Св. Варсануфий советует сотворить сорок девять коленопреклонений и кратких молитв 93
Коленопреклонения в Неделю и в Пятидесятницу не бывают 93, 95
Крест. Не претерпев страданий и скорбей, взойти на крест невозможно 2, 342
Крест есть жезл 105
Действия жезла 105
Крест есть умерщвление плоти и страстей и совершенный святой покой 108
В один раз можно и однократное полагать на себя крестное знамение, вместо многократного 433
Может ли враг во сне представить крест? 413

Л
Лихва (проценты). Ее брать не должно 679
Леность (расслабление, немощь) от чего происходит? 78, 506
Когда она бывает от демонов и когда от слабости? 98
Любовь. О любви к Богу 162, 206, 564
Любовь к ближнему 17
От чего происходят теплота и холодность любви? 18
В чем состоит любовь к ближнему? И что должно любить его как самого себя 336, 483
Должно любить искушающих нас 21
Любить врагов 159, 846
Если бы имели любовь, ничто бы нас не разлучало друг от друга до смерти 57
Имеющие любовь восходят постепенно даже до седьмого неба, и видят там вещи неизреченные и страшные 109
Достигают сей меры те, которые совершенно умерли миру 109
Достигшие любви делаются все оком, делаются живыми, светлыми, совершенными 120
Любовь есть покров дома души 121
Она есть великое и целительное обязание 152
Совершенная любовь не падает 17, 121
Иное есть любовь Старца к чадам и иное любовь между братьями 339
Как должна быть велика мера любви брата к брату? 339
Если любимый человек скорбит, должно ли принимать участие в его скорби? 684

М
Макарий Скитский какие слова произносил в молитве? 71
Манихеи. Манихеев принимать в Церковь должно после тщательного и продолжительного оглашения 829
Малодушие. Наставление малодушному 31
Мельхиседек не есть Христос 611
Мечтание. Диавол по зависти искушает ночными мечтаниями 114
Наставление беспокоемому ночными мечтаниями 493
За что попускает Бог впадать в мечтания? 193
Милость - милостыня (сострадание). О преклонении сердца к милостыне 311
О сострадании к ближним 312, 683, 684
Мера милостыни различна, мера совершенных 623
Близость к смерти должна побуждать нас к милостыне 623
Отказавшиеся от собственного имущества не должны принимать от других поручения раздавать милостыню 624
Хотя бы ты видел пред твоею келлиею кого умирающего от голода, не бери от других для подаяния милостыни, если не имеешь что подать из своего собственного 625
Не подлежит осуждению не подающий того, чего не имеет 626
Нужной для себя вещи без рассуждения не должно отдавать другому, чтобы после не скорбеть самому 626
Что должно сказать просящему, не имея что дать ему? 626, 627
Должно творить милостыню по силам 627
И богатый также должен давать милостыню с рассуждением 628
Чем должно располагать себя к подаянию милостыни? 629
Если кто без рассуждения раздает нужное для себя и после будет сожалеть, то чем должен утешать себя 630
Из двух нищих должно дать беднейшему, если не имеешь что подать обоим 631
Если помысл колеблется дать милостыню, что должно делать? 632
Не могущий давать милостыню, как может услышать: приидите благословеннии и пр.? 633
Принимая от других деньги для раздачи милостыни, не должно говорить: я дам отчет Богу 635
И дающий деньги не должен требовать такого обещания от принимающего 635
Один класс нищих составляют просящие милостыню явно, а другой те, которые явно просить стыдятся, и больные. Последние заслуживают большей милостыни 636
Принимающий деньги для раздачи должен спросить у дающего, где именно и кому раздать 637
Давая деньги для раздачи, не должно сомневаться в верности принимающих 638
Если давший узнает, что принявшие взяли из данного часть себе, что он должен делать? 639
Должен ли опять доверять им? 640
Что подавать просящим под окнами? 641
Из двух вещей какую отдать нуждающемуся: лучшую или худшую? 642
Приходящих Отцов должно предпочитать нищим 642
Спасительна ли милостыня, которая дается по страху смерти? 644
Творить милостыню, помня смерть - хорошо 645
Дающий милостыню нищим покупает предстательство Божие 794
Должно помогать ближнему без вреда собственной душе 740
Должно ли подавать иноплеменнику или нищему что-либо из благословенного Отцами? 759
Милость Божия. Есть милость малая и есть великая 182
Милость приобретается молитвами Святых, а приобрести милость великую или малую от нас зависит 182
Мир. Как достигнуть мира Христова? 733
Должно всегда быть мирну 24
Миротворить свое сердце лучше, и всякий сие должен делать, но примирять ссорящихся не всякий обязан 685
Немощный должен лишь радоваться о общем мире и быть посредником мира только между близкими ему по Богу, если впрочем это не вредит душе его 685
Как примиряться с ссорящимися? 698
Мир Христов. Ищущий мира Христова должен презирать нужды мирские 735
Мир. О оставлении мира (помыслом) мыслию 37
Если помыслы привлекают к миру, что должно делать? 491, 492
Мир любит свое и не согласуется с волею Божиею 590
Конец мира определяется повелением Божиим 548
Мирской. Ответ на вопрос мирского человека, намеревавшегося соединиться с другим человеком для некоторого дела: хорошо ли это будет? 750
Если нет Священника, хорошо благословить трапезу и мирскому, произнося молитву: "Молитвами Св. Отец, Господь да сотворит с нами милость" 724, 725
Когда кто обижает инока, как должно поступить? 731
Как поступить, когда инок просит о чем-либо, по мнению нашему, не богоугодном? 730
Как должно принимать инока-странника? И должно ли дать ему что при отходе? 734
Многословие (многоглаголание) бесполезно, хотя бы оно и не имело ничего непристойного 467
Как иноку избежать многословия? 304
Многоглаголание оскверняет человека 262
Как исправлять себя, если видишь, что при беседах увлекаешься многословием? 467
Многословие ведет к злословию 557
Многостяжательность (лихоимство). Как избежать ее? 756
Многоядению последует брань блуда 500
Молитва. Как должно молиться? 71, 74, 178, 508
Можно ли молиться по нужде сидя? 506
О сердечной молитве и пример оной 508
Как должен молиться сидящий за рукоделием и возмущаемый помыслами? 74
Молиться должно не только умом, но и устами 90
В чем состоит совершенная молитва? Что ведет к ней и признаки оной 79
Должно ли молиться на всяком месте и во всякое время? 438
Молиться должно и с покрытою головою 438
Как непрестанно молиться? 176, 717
Если мы иногда и не ощущаем силы молитвы, но демоны ощущают ее, слышат ее и трепещут 718
"Непрестанно молитеся" конца и меры не имеет 422
Непрестанная молитва принадлежит бесстрастию 176
О призывании Бога в сердце 427
О всегдашней памяти Бога, то есть о молитве 263, 326, 421, 508
О Иисусовой молитве 126
Как сподобиться чистой и духовной молитвы? 136
О происходящей от молитвы теплоте 264
Если во время молитвы беспокоят помыслы, как поступать тогда? 424, 425, 426, 445
Как поступать должно, если ум развлекается во время молитвы? 441, 717
Как сохранить себя от превозношения, призывая имя Божие? 421
Христианин каждое дело должен начинать молитвою, ибо она есть свет для души 841
Если хочешь что-либо делать, как должно молиться? 362, 363, 364, 471, 476, 711, 712, 842
О призывании Бога в помощь во время скорбей и обстояний 39, 564
Когда молимся о чем-либо и не получаем просимого, как о сем помышлять должно? 35, 363
Должно молиться против всякой страсти 44, 301, 421
Время, приличное для молитвы за грехи 439
Ответ на вопрос: о чем должно молиться? 246
Как молиться за других? 128, 246, 338
Молитвы за братию 22, 58, 110, 120, 122, 197, 592
Еще примеры молитвы 145, 150, 151, 152, 200
Лучше молиться двум, нежели одному 792
Молитвы Святых восходят к Богу, как блистающая молния и солнечные лучи 110
Молитвы Святых многомощны и совершают многое 196
Как должно просить Отцов помолиться за нас? 541
Своими делами мы не должны посрамлять молящихся за нас 541
Просящему Отцов о молитве, что надлежит самому делать? 70, 112, 113
Если молящийся не ощущает силы произносимых им слов, по причине сердечного нечувствия, есть ли какая польза от такой молитвы? 718
Молчание. О молчании вообще и в чем оно состоит 54, 466, 551
Молчание выше богословствования 36
О воздержании языка 48, 281
О том, чтобы убегать многословия в беседе 304, 309, 310
Когда говорить и когда молчать 284
Молчание есть победа в искушениях. См. Св. Нифонта отв. 3
Не имеющие хранения устам своим получают ли пользу от поста? 5
От молчания, внушаемого диаволом, происходят смущение и гнев 184
Мощи Святых. Приходя для поклонения Св. мощам, довольно и однажды поклониться им 430
Моисей. Непоколебимость в уповании и сила молитвы его 508
Почему он отрекался от управления народом 582
Мщение. Мщение должно предоставлять Богу 64
Мудрый. Если погрешит в слове мудрый, извинения никакого не имеет 159
Объяснение слов: будите мудры, яко змия 616
Мысль. См. помысл, ум.

Н
Надежда на Бога. См. упование.
Намерение (цель). Какое отличие намерения по Богу? 452
Настоятель. Подчиненным должно благодарить Настоятеля, молиться за него, а о случающемся в общежитии не смущаться, и о покорности Настоятелю 239, 550, 620, 621
Наставление соблазняющимся о Настоятеле 232, 233
Подчиненные должны отдавать свое имение Настоятелю и оставаться без попечения, благодаря, что он взял на себя: их бремя 240, 249
Если Настоятель не дает нам того, чего просим, как предохранить себя от смущения? 485
Спрашивать его должно и о том, что само по себе очевидно полезно 305
Подчиненные не должны соблазняться, если Настоятель не имеет дара рассуждения помыслов 501
Без его согласия никто не должен выходить из общежития и поселяться вне оного 547
Кто не стыдится Настоятеля своего, тот никого не постыдится 547
О неимеющих к Настоятелю извещения 233, 548
Как должно поступать, если Настоятель подозреваем в ереси, или действительно оную имеет 534
В чем состоит Настоятельская должность 580
Избираемые на Настоятельство могут отказываться от сего только по смирению 582
И принимать оное должны по послушанию 582
Новопоставленный Настоятель что должен сказать братии? 383
Благословляя братию, он должен давать им целовать свою руку 584
Как должен вести себя по отношению к братии? 585
Как должен обличать согрешающих? 587
Как должен Настоятель вразумлять, увещевать и исправлять согрешающих и непослушных? 12, 25, 328, 330, 549, 620
Как должен принимать Настоятель в общежитие мирян и монахов? 590
С приходящими беседовать о мирских вещах не должен 590
Должен беседовать с ними от жития Св. Отцов и от Священного Писания 590
Вопрошающему о плотском должно давать ответ по Богу 591
Ответ должен давать всякому со смирением, а не с высокомудрием 592
Правила касательно странноприимства 593, 594, 595, 596, 597, 598
Часто отходящих из общежития и опять возвращающихся принимать не должно 599
По нужде Настоятель может беседовать и с женами 601
Различные вопросы, касающиеся до управления монастырем 600, 602, 603
Для чего одни отказывались от Настоятельства, а другие не отказывались 583
Настоятель вводить что-либо новое должен не вдруг, а постепенно 25
Настоятель не должен расслабевать и изнемогать ради скорбей, наносимых ему каким-либо образом от вверенного ему братства 13
То, что говорит Настоятель в назидание братии, служит к пользе слушающих со страхом Божиим и к осуждению не принимающих слов с верою 651
Небо седьмое что означает? 109
Восшедший на небо созерцает предметы неизреченные и страшные 109
Небрегущий о деле Божием подобен татю, и одинаковому с ним подлежит осуждению 753
Невольное. Чем отличается невольное от свободного, и какую пользу душе доставляет то и другое? 644, 646
Неверие - Неверный. От чего рождается неверие? 175, 234
Чему возбраняет неверие? 234, 304
Врачевание против неверия 223
Неверный и непокорный есть диавол 233
Неверие есть ересь фарисеев 134
Недостойный. Ради достойных милует Бог и недостойных 807
Не знаю. За то, что скажешь: не знаю, не посадят в тюрьму (поговорка) 678
Немощный (больной), если и часто вкушает, не осуждается, только бы вкушал не по прихоти 168, 507, 515
От немощного Бог не требует ничего, кроме благодарения и терпения 214
Он не должен говорить о прислуживающем ему: я отягощаю его 214
Сидя или лежа, он должен молиться в сердце 507
Немощь тела вменяется в труд поста, если переносится с благодарением 169
По чему узнать можно, когда немощь тела бывает от Бога и когда от демонов? 517, 518
Что делать против немощи естественной, когда она соединяется с немощью от демонов? 519
Прекрасное наставление новоначальному, сильно страдавшему от болезни 619
Немощь бывает и для нашего испытания 619
Немощь душевная. Познание своей немощи приносит нам пользу 820
Благодарение ходатайствует перед Богом за немощь нашу 183
Непостижимое испытывать человеку не должно 605
Непосрамляемый 388
Неразумие (см. безумие).
Неразумный (безумный). Кто справедливо называет себя неразумным и кто несправедливо? 17
Если неразумный погрешит в слове, то получает извинение 159
Нерадение. За нерадение наше Бог попускает нам впадать в мечтания и другие страсти 193
Новоначальный. Каков должен быть? 183
Чего требует Бог от юных (новоначальных)? 339 См. также Св. Нифонта отв. 2-й
Наставления новоначальному, смущаемому помыслами, возвращающими его в мир 491
Наставление новоначальному, смущаемому беседами с родственниками 492
Наставление новоначальному, смущаемому помыслами о прежних согрешениях 496
В чем состоит брань новоначальных? 188
Не умалчивать. Что под сим разумеется у Отцов? 317
Нистерой. Его изречение 288
Нищий (убогий). Что значит: да не помилуеши нищаго на суде? 658, 680
Кто есть истинный нищий 254
Кто милует нищих (убогих), того милует Бог 840

О
Обольщение (прелесть) демонское 402, 411, 416
Общежитие. Что есть общежитие? 247
Живущие в общежитии суть одно тело 286
Общежитие называется местом благословенным 78
Местом благословенным и местом, которое избрал Себе Бог, чтобы на нем призывалось имя Его 168
Пребывающие в общежитии молитвенниками за себя имеют истинных рабов Божиих 256
Как якорь кораблю, так молитва Отцов общежития помогает пребывающим в нем 258
Великую силу имеют молитвы Отцов общежития о пребывающих в нем 258
Пребывающий в общежитии привязывает свою ладью к судну находящихся в нем Отцов и приходит к Иисусу 258
Живущему в общежитии не должно увлекаться помыслами о будущем благосостоянии своего монастыря 41
Находящиеся в общежитии, как должны вести себя в отношении к приходящим? 305, 310
Должно сострадать всем находящимся в общежитии 312, 313
Находящийся в общежитии состоит в послушании у Аввы 314, 315
Все, что есть в общежитии, принадлежит Богу 323, 580
Находящийся в общежитии ни в чем не имеет своей воли 315, 323
Как должно исправлять в общежитии разумных и как неразумных? 329
Врата общежития суть врата Божия 357
Наставление брату, который сказал, что он, трудясь в общежитии, никакой пользы не получает 550
О трудах, встречающихся в общежитии с братиею, и о скорбях от трудов 8, 30
Бог приемлет болезни, случающиеся в трудах 10
Как спасается пребывающий в общежитии? 584
Пребывающий в общежитии получает покровительство от Бога и обретает покой 588
Бог печется об общежитии и об успокоении рабов Своих 110
Истинно подвизавшиеся и подвизающиеся в общежитии сильны умолить Бога за тех, которые в оном работают Ему верно 110
Не должно принимать в общежитие бродяг 594, 596
Что должен сохранить желающий жить в общежитии? См. св. Нифонта отв. 1-й
Все, кажущееся нам в общежитии неуместным, делается промыслительно и выше нашего понятия 48
Общник. Сообщника имеешь - Господина имеешь 750
Огонь Божественный, который Господь пришел воврещи на землю 66
Действия сего огня 66, 274
Стяжается сей огонь стремлением к Богу 274
Ожесточение от чего происходит? 620
Око (глаза, взоры). Когда диавол представляет человеку какие-либо предметы, то немощный смежает очи 103
Смирение хранит очи от развлечения 261
Иному полезно закрывать очи в церкви, если это служит к собранию помыслов 322
И что делать, когда кто со страстью взирает на какое-либо лицо? 255, 664
Очи должно хранить от развлечения и от сетей врага 717
Олтарь. Во снятый алтарь можно входить и не принадлежащему к клиру, но приобщаться в нем Св. Тайн не должно 749
Оскорбление. Кто оскорбляет другого, тот после сам оскорбляем бывает сторицей 16
Не должно никого оскорблять ни словом, ни делом 159
Если кто оскорбляет нас, как поступить в отношении его? 687, 688
Осуждение (осуждать). Осуждение происходит от самооправдания 104
Мы не должны осуждать другого, хотя бы видели его делающим что-либо непристойное, и почему сего не должно? 450
Как избегать осуждения? 450
Не должно осуждать говорящих что-либо назидательное, чтобы вместо назидания не получить нам осуждения 651
Отчего после вопроса у Отцов случается осуждать другого? 104
Ответ. Почему Отцы иногда дают разные ответы по одному и тому же предмету 343, 360
Что должно делать в таком случае? 361
Ответ должно соблюдать по заповеди Отцов, а не по собственному рассуждению 361
Отречение совершенное в чем состоит? 249
Отцы (старцы). Отцу и учителю какову должно быть? 23
Бог не презрит подвига Отцов наших усопших и ныне живущих 110
Они могут умолить Бога о тьмах людей 110
Молитвы Отцов восходят к Богу, как молния блистающая и как лучи солнечные 110
О них веселится Отец, радуется Сын и утешается Дух Святый 110
Мы должны следовать их житию и учению 110, 120
Мы должны молиться непрестанно, чтобы не отлучиться от св. Отцов ни в сем веке, ни в будущем 110
Великую получаем помощь от молитв Отцов 114, 371
Туне спасает нас Бог молитвами их 114
Должно просить молитв их 371, 381
Много может молитва праведного 371
По молитве Отцов прощаются грехи 114, 145
Часто просить молитв Отцов полезно 541
Как должно просить у Отцов молитв? 259, 541
Отцы молятся за других, быв извещены от Бога о пользе просимого 382
Но без содействия просящих молитв у Отцов молитва сих последних бесполезна для первых 196, 384, 385, 622
Прося Отцов помолиться о даровании нам от Бога помощи или какой-либо милости, должно в то же время приготовить к принятию сего собственное сердце, а наипаче смириться; ибо Он лишь смиренным дает благодать Свою 259
Молитвы Отцов исцеляют от смертных болезней 793
Молитве их за нас должно содействовать молитвою и покаянием 622, 833
Кому уподобляются Отцы, молящиеся за других? 622
Находясь в страстях, должно молить Отцов помолиться за нас, и какая польза от сего? 371, 381, 541
Как молить Отцов о прощении грехов? 713
Как Отцы молятся о просящем их молитв? 382
Должно быть в полном послушании у своего Отца (Старца) 141, 143
Как жить с Отцом (со Старцем)? 245, 500
Как сохранить веру к Отцам? 383
Отцов должно вопрошать, и не вопросив их, ничего не должно делать 247
Не принимающий совета Отцов подвергается крайнему злу, преступает заповедь Божию и есть враг Божий 532
Не принимать совета их есть гордость 532
Что говорят Отцы, должно исполнять 536
В собеседованиях, вместо собственных рассуждений, лучше пользоваться изречениями Отцов 466
Какая особенная польза жить там, где живут св. Отцы? 588
Что должно говорить, когда беседуем о житии св. Отцов и об их ответах? 697
Беседуя с Отцами и прося их о чем-либо, прилично выражать свое почтение к ним поклонами 537
Не должно переставать вопрошать Отцов, хотя бы демоны, при их наставлениях, на время смущали нас 699
Отцы не отягощаются и не скорбят, когда их просят о помощи и молитве, но радуются о сем 481
Отцы говорят не сами от себя, но Бог подает им что сказать для пользы каждого 269, 786
Они без Бога не говорят ничего 843
Почему они иногда изменяют свои ответы об одном и том же? 360, 843
Кто делает что-либо не вопросив Отцов, тот делает незаконно, а кто делает, вопросив Отцов, тот исполняет закон и пророков 701
Если Отцы хотят удержать пришедшего к ним, тогда как ему нужно идти, что ему должно делать? 721
Посещение отцев с каким рассуждением принимать должно? 454, 590
За трапезою с Отцами после первого благословения не нужно просить вторичного, пред вкушением пищи, ни даже знаменовать пищи крестом 722
Св. Отцы и умирающих избавляют от диавола (поучительная повесть) 785
Отцы не скорбят, когда их считают лживыми, неведающими тайн Божиих 843
Св. Отцы, как чада Божии, бывают и наследниками Его благодати, долготерпения, кротости, человеколюбия и любви 481
Совершенные Отцы не приходили в гнев ни на одно мгновение 22
Св. Отцы как в жизни сей предают чад своих Св. Троице, так и на страшном Суде предадут Богу спасенных Им 208
Отцы дают ответ применительно к состоянию сердца вопрошающего 360
Почему предречения Отцов иногда не сбываются? 361, 652
Почему прошения Отцов не всегда исполняются? 787
Советы Отцов бывают к пользе и спасению души, хотя исполнение их соединяется иногда со скорбями и искушениями 366, 380
Почитающий память св. Отцов делается их сопричастником и приемлет мзду от Владыки их 258
Как должно принимать от Отцов заповедь? 366
Если Отец, будучи вопрошен, даст тебе заповедь, хотя ты и не просил, должно исполнить ее 367
Что делать, если, приняв заповедь от Отцов, нарушим ее? 368
Заповедей Отцов и в рассуждении по-видимому маловажных вещей пренебрегать не должно 368
Должно вопрошать Отцов и тогда, когда боимся, что не можем исполнить их заповеди 369
Ответов и гласа св. Отцов боятся и бегают демоны 371
Слова Отцов должно относить ко внутреннему человеку 580
Св. Отцы не бывают виновниками наших зол 386
Где пребывают св. Отцы, там не должно бояться бедствий 387
Как разуметь то, что некоторые св. Отцы, когда их хвалили, отвечали на сие со смирением? 279
Для чего Бог утаивает многое от Святых Своих? 605
Почему Святые умирают иногда от тяжких болезней? 605
Для чего Бог не всегда прославляет Святых Своих на земле, но до самой кончины оставляет их в бедствии и скорбях? 379
Почему Святые иногда погрешают в частных понятиях и противоречат один другому? 610
Почему Святые не всегда высказывают ясно бывшие им откровения? 791
Святые суть горы, в которых должно искать спасения 152
Будет ли число Святых в мире и при конце его так же велико, как в те времена, когда процветало подвижничество? См. Св. Нифонта отв. 4-й.
Не должно скорбеть на Авву (Отца), если он некоторым братиям оказывает предпочтение 232
Отцу не должно понуждать ничьего произволения, но сеять слово с надеждой 35
Почему должно всемерно стараться прилепляться к св. Отцам? 390
Отчаяние есть великая радость диаволу 168
Есть смертный грех 528
Отче наш повелено читать и совершенным и грешным 71
Впрочем более приличествует грешным 71

П
Память о Боге в чем состоит? 325
Парение (рассеяние) 428, 440, 441, 447
Петр Апостол почему сказал: и мы оставихом вся, когда не был богат? 59
Первоверховный Апостол Петр трижды с клятвою отрекся от Спасителя 621
Печалиться о мирских вещах не должно, но только о грехе 682
Разделять печаль с другом, лишившимся кого-либо из детей, или потерпевшим убыток по имуществу, должно 684
Печалиться не должно, когда нас унижают неправедно 686
Печаль по Богу есть делание духовное 266
Она рождается от покаяния 737
Писание Священное. В чтении Св. Писания упражняться должно непрестанно 49
После него не будут нужны другие книги 49
Должно читать его внимательно и размышлять о нем 49
Для несовершенных чтение Св. Писания может быть опасно, и им лучше читать писания Отеческие 466
Несовершенные извращают Писание по наущению диавола 609, 611
О презирающих Писания 182
Как должно беседовать от Писания? 590, 705
О догматических писаниях. Должно ли исследовать догматические писания? 544
Пища. Как должно принимать ее? 125, 139, 154, 168, 169, 170, 210, 507, 542
Должно принимать пищу с самоосуждением и последствия сего 335
Как молиться пред вкушением ее? 725
Как и кому благословлять пищу? 724, 725, 726
Если кому вредит обыкновенная пища, что должно ему делать? 520
Как должно принимать пищу и питие во время смущения и брани помыслов? 82
Всем ли прилично одинаковое воздержание в пище, которого держались Отцы? 85
Что должно делать, когда страсть появляется в самое время принятия пищи? 87
Как может прилипнуть кость к плоти прежде уменьшения пищи? 97
Какую должно назначать себе ежедневную пищу 125
Некто, вкушая один хлеб, вопросил В. Старца о употреблении пищи 154
Плач есть соучастник благому деланию 253
Плач омывает всякого от грехов 254
Должно стяжевать плач, дабы он отдалял от нас свободу в обращении, погубляющую души 253
Язык, свободное обращение и чрево - без плача не укрощаются 281
Не плач бывает от слез, но слезы от плача 254, 282
От плача собираются помыслы 282
Как приобретается плач? 282, 284
Плач есть печаль по Богу, рождающаяся от покаяния 735
Плач сердечный должен быть соединен с тихой веселостью в лице и слове 737
Что препятствует ему придти? 234, 340
Истинный плач есть раб человека, действия сего плача, и когда и как он приобретается? 458, 459
Признак неистинного плача 459
Какое дело вменяется человеку в плач, какое в то, чтобы всегда быть радостну, и можно ли плачу и веселости пребывать вместе? 737
Плотская брань. Откуда бывает? 23, 89, 252, 253
Для искоренения сей гнусной страсти потребны сердечный и телесный труд и непрестанная молитва с плачем 245, 255, 497
Какой признак согласия со страстию плотскою? 253
Что должно делать во время брани от сей страсти 103, 252, 253
Как избавиться от помысла блудного? 255
Иногда страсть сия бывает от похоти, иногда от диавола 253
Что значит сказанное: смотри, чтобы не увлек тебя блудный помысл 667 См. также око.
Она рождается от осуждения ближнего, иногда от свободного обращения с тем, с кем не должно 237
В сей брани как должно поступать и о чем помышлять? 103, 497, 666
Против сей страсти надобно бдительно внимать себе 7
Должно удалять тех лиц, к которым чувствуешь брань 255, 666
Не иметь с ними свободного обращения 258
Как должно подвизаться против блудных помыслов? 91
Какой признак согласия с помыслами? 245
Не должно медлить в них 667
Что должно делать, когда плотская брань бывает в сонных мечтаниях? 93, 95
О том, чтобы исповедовать плотские мечтания 99
О осквернении 357
Почему иногда случается, что, когда отойдем ко сну с молитвою и оградясь крестным знамением, претерпеваем искушения от сей брани, а когда нет - бываем без искушения? 699
Почему Бог иногда не облегчает сей брани? 458
Плоть и кровь Царствия Божия наследити не могут 613
Повеление. Как и кому должно повелевать? 12, 21
Повествования о житиях св. Отцов и их ответах полезно 466, 697
А повествования, не служащие к пользе души, лучше оставлять 467
Увлекшийся в девять повествований, не служащих к пользе души своей, и удержавшийся от десятого, поступил лучше того, кто участвовал во всех десяти 668
Находясь в обществе рассказывающих о чем-либо мирском или духовном, не должно осуждать их многословия 469
Погрешность (согрешение). Что должно делать тому, кто, ни в чем не погрешив против другого, будет обвиняем, как согрешивший? 764
Действительно погрешивший против другого должен ли скрывать истину или открыть ее и просить прощения? 765
Подвижничество. Путь подвижничества не всегда равен 504
Покаяние. Что есть покаяние? 241
Оно всемощно 114
Всякому греху есть покаяние 223
Покаяние называется медом 236
Покаяние и причащение суть большие из всех даров Божиих 401
Покаяние рождает печаль по Богу 737
Какие признаки покаяния? 737
Ответ на вопрос прежнего брата, может ли он покаяться (в прежних согрешениях)? 489
Покаянием отвращается гнев Божий 693
После падения должно восставать 265, 266, 327
Как должно полагать начало покаянию? 254
Как должно молить Бога о грехах? 713
Кающемуся должно отдаваться на волю Отцов, а не самому избирать вид покаяния 563
Молитвы св. Отцов без содействия самого грешника прощают ли грехи? 622
Покаяние (прошение прощения у ближнего). Если брат не понял, что ты уязвил его, то покайся пред Богом 297
Каяться должно без ухищрения 299
Должно каяться и младшему без тщеславия 300
Бывает покаяние и от тщеславия 330
Каяться должно со смирением, страхом Божиим и рассуждением 330
Если согрешишь пред кем словом или делом по увлечению, должно идти к нему и просить прощения его покаянием (поклоном) 114
Поклон делать (просить прощения). Когда не должно делать поклона разгневавшемуся брату? 330
Когда кто ощущает, что, делая поклон (прося прощения) при других, краснеет (стыдится) по тщеславию, то как поступать? 299
Должно ли делать поклон, когда прошу прощения у младших? 300
Покой Божий. Иной постигает его трудами, ради Бога, другой - смирением 10
Покой Божий достигается скорбями 165
Покой плоти мерзок пред Богом 109, 132
Наслаждающиеся покоем здесь услышат: приясте благая ваша в животе вашем 165
Не стыдно ли нам искать покоя телесного, когда Отцы избирали себе скорби? 189
Покорность. Нет дела благолепнее того, которое совершается с покорностию 61
Покупатель. Кто покупает или продает за цену, назначенную по взаимному согласию, - не погрешает 763
Все, продаваемое на торжище неверными в их праздники, покупать можно без сомнения 784
Помощь Божия сильнее, нежели помощь многих тысяч людей 832
Испытав однажды помощь Божию в скорбях и искушениях, не должно сомневаться, что Господь и впредь покроет нас от всякого зла 387
Помысл. Отчего, отвечая помыслам, не получаем против них силы? 17
Возложи на Бога всякий помысл 17
Помыслы хульные отчего рождаются? 44
Как можно узнавать, который помысл от Бога, который от естества и который от демонов? 59
Как рассуждать правый помысл от сопротивного? 21, 264
Рассуждение помыслов принадлежит совершенным 59, 142
Только совершенные могут допускать помыслам входить в сердце и опять изгонять их 69
Когда возникают в нас помыслы, и что значит подвизаться противу них? 134
О каких возникающих в сердце помыслах должно вопрошать Отцов? 90, 142
Не должно противодействовать помыслам, но прибегать к Богу с молитвой 91, 303
Только сильные в Боге могут сопротивляться им 303
Как должно подвизаться против помысла блудного? 91, 93, 666
Что значит (по отношению к помыслам): прильпе кость моя плоти моей? 97
Когда помыслы смущают нас, что должно делать? 47, 142, 222
Как приобрести несмущенный помысл? 256
Со смущающими нас помыслами должно бороться 185
Кто вверил свою душу Отцам, тот не должен верить своим помыслам 188
Злых помыслов о ком-либо иметь не должно 188
Какой признак согласия с помыслом? 245
Не должно слагаться с помыслом блудным 255
Если стыдимся их исповедовать, как поступать? 465
Для чего враг возбуждает в нас помыслы боязни? 255
Без труда сердечного не дается рассуждение помыслов 262
Бодрствование не дает входить помыслам, а если войдут, то делает их безвредными 264
Как должно собирать помыслы при общественном Богослужении? 322
Какие помыслы отнюдь не должно принимать? 340
Когда приидет лукавый помысл, должно ли допускать сердцу возбуждаться против него с раздражительностию и употреблять голос? 562
Скрывать помыслов не должно 317
Польза, проистекающая от откровения помыслов 371
Скрывать помыслы значит доставлять радость демонам 583
Рассеянность помысла во время беседы есть брань от диавола, и как противоборствовать ей? 700
Чем исправляется сие? 700
О помыслах должно спрашивать одного, кому верим, но не должно спрашивать многих об одном и том же помысле 358
Доверять собственному помыслу есть знание лжеименное 370
Своему помыслу доверять не должно, хотя бы и другие говорили то же, что говорил помысл 370
В чем состоит свобода в рассуждении помыслов? 372
Открывать Отцам должно помыслы прежде более важные, а потом менее важные, а не наоборот 378
И маловажные помыслы безобразят душу 378
Как отгонять помыслы, похваляющие нас за добрые дела? 409
Как смирять помысл свой после исправления в каком-либо несправедливом поступке или деле 776
Должно презирать нелепые помыслы, возникающие в нас во время молитвы, или псалмопения, или чтения 424
Как испытывать помыслы? 177, 183
Какое время приличнее для сего? 288, 392
Как противиться помыслам? 445, 555, 562, 603
Что значит вхождение помыслов и что - худое ими распоряжение? 429
Что значит позволять входить помыслам и что значит отсекать их? 429
Если примечается в помысле хотя малейшее смущение, - не должно делать по его внушению 471
Что значит увлечение помысла и чем оное исправляется? 667
Аще взыдет на тя помысл владеющаго (Еккл.10:4): как объясняется сие? 555
Что значит, если помысл продолжает смущать кого-либо и по ответе, полученном от Отцов? 359
Когда хвалят люди, или помысл в сердце, и это тяготит нас, как должно поступать с сим помыслом? 423
Не должно верить помыслу, который говорит, что если бы я был один, то не скорбел бы и удобнее мог бы спастися 187
Поношение (досада). Кто не терпит поношения (досад), тот не увидит славы 21
Послушание в чем состоит? 246
Оно искореняет все страсти и насаждает всякое благо 223
Оно приводит Сына Божия обитать в человеке 226
Оно отсекает собственную волю 246
Без труда нельзя приобрести его 246
Оно изгоняет прекословие 250
Возводит человека на небо и творит подобным Сыну Божию 250
Послушание состоит в том, чтобы не иметь своей воли 250
Послушание должно соблюдать до смерти 356
О вреде непослушания и ожесточения 620
Послушание, смешанное с своею волею 523, 553
Оно неотделимо от смирения 582
Наставление о послушании 589
В каком случае надобно оказывать послушание братии, и как поступать в таком деле, при котором помысл сомневается или дело это превосходит наши силы, или бывает сопряжено со вредом? 285
Поручитель. Поручительства на себя брать не должно, а если кто поручился, тот не должен предаваться унынию 738
Пост телесный без поста духовного ничто 168, 169
Пост внутреннего человека есть внимание к самому себе 509
Как узнавать, когда пост бывает правильный? 841
Посещение. Как посещать братию? 130
Как посещать Отцов и принимать их? 590
Похвала. Получая похвалу, полезнее молчать 276, 279
Что должно сказать соблазнившемуся молчанием? 277
Как поступать тому, кого хвалят? 278, 423
Похвала от людей вредна и совершенным 61
Праведник (праведный). Когда молится праведник за другого, тогда должен молиться и тот, кто просил молитвы его 70
См. также: Молитва и Святый.
Праведник молится об искушениях сугубою молитвою, чтобы быть искушену по Божию попущению ко спасению и не быть искушену от своей воли к погибели 389
Праведные испытываются скорбями, как золото огнем 31
Правитель есть Божий слуга, следственно должен соблюдать уставы Церкви 849, 850
Правило, когда остается без действия? 23
Правило вводить нужно понемногу, а не вдруг 25
Церковные правила (определения) должно принимать как заповедь 367
Почему не должно установлять для себя чего-либо за непременное правило? 28
О различии правил 74, 176, 183
Празднословие. Если случится быть с мирскими людьми и начнется празднословие, - остаться ли, или уйти? 714
Пребывать в келлии что значит? 32, 51, 100, 247
Что значит пребывать (в келлии) по Богу? 540
См. Келлия.
Что должен говорить себе пребывающий в келлии? 49
Пребывание спасительное состоит в ношении тяготы друг друга 195
Пребывающий в послушании (в повиновении) должен быть благопокорлив, наипаче своему Авве 141, 239, 621
Он должен вопрошать Авву и о том, что ему кажется очевидно полезным 305
Без позволения Аввы не должно делать ничего, хотя бы что казалось и хорошим 353
Что должен делать, если нарушишь заповедь Аввы? 355
Не должен скорбеть, если видит, что Авва нужное для других делает, а для него не делает 485
Он может открывать свои помыслы другому Старцу по согласию своего 501
Не должен соблазняться тем, что Старец его не имеет дара рассуждения помыслов 501
Должен быть послушен своему Авве до смерти 548
Не должен судить о том, что сказал Авва 548
Кто хочет делать что-либо по своей воле, тот сын диавола, и тот, кто делает по воле такового, творит волю диавола 548
Пребывающий в послушании должен, когда хочет с кем-либо говорить или что-либо делать, призывать на помощь мысленно имя Старца, и польза сего 260
Во всем должен быть покорен 620
Соблазняющийся о Авве должен удалиться от него, чтобы не причинить вреда другим 548
Кто прекословит Авве, тот не ученик Аввы, а учитель 548
При всяком слове и деле должен говорить: "прости" без понуждения, но со смирением и умилением 620
Должен отсечь волю свою 620
Если в одном деле отсек свою волю, а в другом не отсек, то очевидно, что и в том, в чем отсек, имел свою волю 620
Вразумление преслушавшему заповедь Аввы 621
Наставление упорному, который не хотел сказать "прости" 620
Почему некий Старец, после многократного вразумления своего ученика, предал дело на суд Божий? 662
Пребывание в послушании состоит не в том, чтобы самому по себе прибегать к делам смиренным и уничиженным, но в том, чтобы приготовиться к беспрекословному послушанию своему Авве 363
Пребывающий в послушании должен беречься, чтобы не разлениться, видя, что другой носит его тяготу, и почему так 578
Наставление о послушании 589
Пребывающий в послушании как должен объяснять свои помыслы Авве в таких случаях, в которых дело касается других братии? 290, 291, 292, 293, 294, 298
Если кто согрешит и узнает, что другой брат, видевший это, сказал о сем Авве, как он должен быть расположен к сказавшему о нем? 298
Предание. Что есть предание? В прим. 383
Должно верить, что предание Святых имеет совершенную силу в помощь и спасение души 383
Как помыслить, если, после предания, впадаем в какое-либо искушение, а также как сохранить помысл от возношения, если получим от предания помощь 383
Предание Богу. Святые дважды предают Богу своих духовных чад 208
Предстательство (заступление). Не должно покупать предстательство смертного человека, но должно покупать предстательство Божие милостыней 793
Предсуществование. Опровержение учения о нем 606, 607, 610, 611
Прекословие погубило многих 547, 620
Иногда надобно снизойти преклословящему 549
Прение. См. спор.
Привратник общежития. Наставление привратнику 356
Качества привратника 357
Пристрастие. Если замечаем в себе пристрастие к какой-либо вещи, что должно делать? 781
Если пристрастно желаем какой-либо вещи и получим ее, чем можно избавиться от пристрастия? 335
Прихоть. Что значит принимать пищу по прихоти? 86
Как можно противиться прихоти 88
Причащение Святых Таин. Больному позволительно причащаться Св. Таин у себя в келлии и каждый день 139
Оно есть врачевание 152
Хлеб сердце человека укрепит, - сказано о причащении 401
Приобщение Тела и Крови Христовых выше всех даров Божиих 401
Приступая к Св. Тайнам, мы должны несомненно веровать, что принимаем истинное Тело Христово, во оставление грехов 460
Мы не должны возбранять себе приступать к Св. Тайнам из сознания, что мы грешники 460, 461
И грешники кающиеся приступают к Св. Тайнам и получают исцеление 460, 461
Никто не может назвать себя достойным Причащения Св. Таин 461
Хлеб, которого причащаемся, не есть только образ Тела Христова 611
Произволение свободное человека как согласить с словами Господа: без Мене не можете творити ничесоже? 770
Кто грешит произвольно и кто непроизвольно? 617
Внутреннее произволение любит Бог 17
Отцы ничьего произволения не принуждают 35
Бог взирает на произволение и намерение 479, 490
Как познается произвольное намерение по Богу? 452
Отличие произвольного добра от невольного 643, 646
Проклинать не должно даже еретика 707, 708, 709
Не должно осуждать проклинающих 707
Самого сатану проклинающий проклинает себя, если творит дела его 708
Прости. При всяком деле и слове должно говорить: "прости" не принужденно, но с покаянием и умилением 620
Если просят инока о чем-либо не противном воле Божией, то он должен отказываться до трех раз, говоря: "прости", если же и после третьего раза все-таки будут просить, то должен исполнить со смирением то, о чем просят его 319
Псалмы (псалмопение). Изучать и петь псалмы весьма полезно 141
Поющий псалмы по книге или наизусть должен петь и устами, если нет близко никого назирающего 74
Как можно во время псалмопения отгонять помыслы высокомудрия? 420, 421
Петь псалмы должно бодрственно и без рассеяния, ибо хотя бы мы и не разумели силы слов, но демоны ее разумеют 426
Правила касательно псалмопения 424, 425, 426, 444
Что делать, когда рассеиваешься во время псалмопения? 440, 442, 443
Когда упражняющийся в псалмопении не ощущает силы произносимых слов по причине сердечного нечувствия, то есть ли польза от такого моления 718
Как вставать на псалмопение? 516
Скитяне пели 12 псалмов вечером и 12 после полуночи и при конце каждого произносили вместо славословия "Аллилуйя" и одну молитву 74
Путь. Путь Христа в чем стоит? 26
Путь Божий в чем состоит? 539
Путь жизни чрез кого и как явил нам Господь 611
Показывающий брату путь (спасения) должен и сам идти по нему 60

Р
Работать (делать что-либо). В воскресные и праздничные дни делать богоугодное не грех 758
Впрочем, хорошо оставлять обыкновенные дела и приходить в церковь 758
Прилично ли делать что-либо так, чтобы работа выходила чистою, красивою, например при постройках зданий 781
Раб. См. слуга.
Разбойник. Разбойников чувственных бояться не должно 105, 106, 107
Они суть рабы разбойников мысленных, т.е. демонов 106
Чувственные разбойники, приходя к нам, пробуждают спящих в нас разбойников мысленных 106
Если живем в мирном месте, то не должно бояться разбойников, а если в опасном, то должно предостерегаться от них 387, 388
Раздражительность (гнев). Раздражительность и гнев суть лютые страсти, но у совершившихся движения их вовсе не появляются ни на мгновение 22
От чего происходит раздражительность (гнев)? 495
Должно подвизаться против раздражительности 21, 24
Как это делать? 502
Иссушить раздражительность и угасить гнев составляет вящшая закона (Мф.23:23) 224
Раздражительность и гнев приводят человека к хуле на Бога 226
Различие между естественною и противоестественною раздражительностью 242
Надобно с терпением переносить (гнев) раздражительность ближнего 480
Раздражительность (гнев) хуже всех страстей 486
Раздражившись (смутившись) на кого-либо, не должно тотчас говорить 331, 731
Расслабленный, носимый четырьмя, и сам имел веру и носившие его 385
Рассуждение. Когда дается иноку дарование рассуждать помыслы? 262
Все должно делать с рассуждением 23, 627
Умерять себя есть рассуждение, а делать что-либо выше своей силы не есть рассуждение 627
Бог дал иноку рассуждение для того, чтобы оно управляло его действиями 168
Как достигнуть рассуждения? 263
Рассуждением должно руководствоваться при употреблении пищи и в посте 517, 524, 743
Также и в подаянии милостыни 628, 629, 631
Разумный. Как должно исправлять разумных и неразумных? 329
Рипиды. Что означают? 238
Родственники. Наставление желающим вступить в монастырь и заботящимся о своих родственниках 576, 577
Наставление мирскому человеку, что не должно стыдиться пред людьми, принимая бедных родственников, чтобы не дать места тщеславию 771
Рукоположение. Достойным рукоположения называет себя только беснующийся и совершенно забывший себя 237
Достойные, когда избегали рукоположения, были Богом принуждаемы принять оное 816
Принуждаемые принять рукоположение и избегающие его избегают послушания 816
См. также Епископ.

С
Свобода. В чем состоит свобода в мыслях? 372
В чем состоит свобода в вещах? 373
Когда она бывает хороша и когда худа? 373
Как согласить ту истину, что Бог сотворил человека свободным, с тем, что Он помогает обидимому, и с тем, что сказано в 10 ст. 32 псалма? 479
Как согласить свободу, дарованную человеку Богом, с Евангельскими словами: без Мене не можете творити ничесоже (Ин.15:5)? 770
Самоиспытание. Должно испытывать себя каждый день 21
Утром и вечером 288, 392
См. также помысл.
Самоотвержение. В чем состоит самоотвержение? 254, 820
Оно есть оставление желаний естественных 59
Самооправдание. Самооправдание должно отложить 159
Чем устраняется самооправдание? 487
Оно низводит человека в ад 234
Отсечение его приводит в умиление 234
Чрез самооправдание диавол влагает в человека злые помыслы и делает его соблазном для других 256
Оно рождается от нерадения и тщеславия 256
Самооправданием прельщает человека диавол 329
Оно помрачает ум и препятствует покаянию 332
Оно не оправдает человека 349
В чем состоит самооправдание? 474
Саранча. Что должно делать, когда саранча нападает на поле? 696
Совершенные не отгоняют ее 696
А несовершенные отгоняют святою водою, молитвою и псалмопением 693
Сарра. Мудрое изречение преподобной Сарры 234
Святый. См. Отцы.
Священнодействующий. Священнослужитель (иерей Божий) особенно каждое дело должен начинать с молитвою 841
Что должен иметь в памяти во время Богослужения? 238, 239, 240
Какую должны Священнодействующие иметь одежду? 231
Не должны отрицаться от Священнодействия 818
Сердце (сердечное нечувствие). Если лукавые духи хотя на одно мгновение могут подвинуть сердце твое, то ты еще не приобрел власти над ними 20
Как блюсти свое сердце? 91
От чего происходит сердечное нечувствие? 18, 620
Сердечное нечувствие ведет к богохулению 226
От чего рождается сердечное нечувствие? 493
Что есть сокрушение сердца? 275
Что значит иметь чистое сердце? 845
Отчего согревается сердце? 495
Если и после воспоминания согрешений продолжается сердечное нечувствие, то что это означает? 425
Сердечное нечувствие, при молитве и псалмопении, не дозволяет ощущать силы произносимых слов. Чрез что смягчается сердце? 718
Серид игумен. Поучительная повесть об Авве Сериде 570, 571, 572, 573, 574, 575, 579
Отчего он пред смертью покрыт был красной сыпью? 605
Сила. Что значит делать по силе? 84
Сисой. Почему Авва Сисой молился о избавлении ученика своего от страсти? 382
Скитяне не имели определенных часов и песней 74
Они пели 12 псалмов вечером и 12 после полуночи и при конце каждого псалма произносили Аллилуиа и одну молитву и пр. 74
Скорбь. Если хочешь избавиться от скорбей, то ожидай больших и успокоишься 47
Без скорбей быть не можем 190, 405
Без скорби нет преспеяния по страху Божию 196
Желающим спастися предлежат скорби 196
В скорбях должно вспоминать об Иове 165
Скорби попускаются Богом к нашей пользе 197, 405
Добру сопротивляется скорбь по зависти диавола 404
Многими скорбьми подобает внити в Царствие Небесное 2, 27
Должно ожидать скорбей и обуреваний мысленных ветров 8
О терпении скорбей 22, 165, 197, 241
Чего мы достигаем терпением скорбей? 109
Не должно унывать в скорбях 9
И изнемогать 31
Надлежит радоваться, когда досаждают 234
Какую пользу от скорбей получают праведные и грешные? 31, 380
Праведные прославились чрез скорби 379
Если просишь какую-либо вещь и не получаешь оной, что можно делать? 373, 452, 485
О чем должно скорбеть? 682
Скорбные приключения, случающиеся с кем-либо, по предварительному ли попущению Божию бывают, или нет? 518
Кто хочет спастись, тот должен самопроизвольно избирать скорбь, и в чем оная состоит? 132
Скорбь на брата. Что должно делать, если смущает тебя помысл против кого-либо? 13
Также, если досадит тебе кто, или укорит, или ударит, или соделает иное какое зло 14, 177, 234, 480, 688
Что должно делать, если кто говорит на тебя ложно? 298
Слабость (расслабление, изнеможение). Ответ иноку на вопрос его: от чего случается с ним слабость и при молитвенном служении, и во время рукоделия? 504
Слабость болезненная происходит частию от желчи, частию от демонов 514
От чего происходят слабость тела и изнеможение сердца? 78
Слава человеческая. Кому не вредит то, если слава его или имя будет выше дел? 118
Что происходит от усвоения славы? 234
Должно помнить, что слава мира сего временна и наслаждение тленно 799
Слезы омывают всякую скверну души чисто 77
Как они приобретаются? 254
Их рождают плач и печаль по Богу 282
Не плач от слез, но слезы от плача 282
Слово Божие. Скорое изучение словес Божиих со смирением есть семя Божие 399
Но если кто без внимания изучает слово Божие, то и диавол всевает свои плевелы 399
Слова отеческие должно воспринимать с верою 228
Они имеют силу наставлять других 7
Их должно утверждать в сердце и хранить 620
Как и с кем о них должно беседовать? 697
Слуга (раб). Отношение господина к худому слуге в различных случаях 660, 661
Когда слуга согрешает в чем-нибудь и надобно наказать его, как сие делать 663, 664
Слугу прокаженного не советует Св. Варсануфий одному Христолюбцу держать в своем доме, чтобы не оскорбить других, а советует лучше отдать его в нищепитательницу прокаженных и туда доставлять ему потребное 772
Не должно возбранять ему принимать приносимое туда другими 773
Если мы будем повиноваться Владыке нашему, то Он сотворит, что и слуги наши будут повиноваться нам 656
Как наказывать слуг за согрешения их? 663, 664
Смерть без греха не есть смерть, но переход от скорби в покой, от тьмы в неизглаголанный свет и жизнь вечную 144
Смерти ожидать должно каждый день 343
Вестник смерти неумолим, день и час ее неизвестен и страшен 799
Кто делает добро по страху близкой смерти, тот делает оное принужденно 643
Впрочем, делает более, нежели ничего не делающий 644
Память о смерти научает делать благое и по произволению 645, 798
Кто просит у Бога продолжения жизни с истинным покаянием, тому Бог прибавляет жизни 647
Как судить о смерти от ядовитых животных? 790
Смирение. О смирении вообще 32, 61, 153, 156, 161
Смирение (как учат согласно все Св. Отцы) имеет первенство между добродетелями 453, 494
Каким путем скорее можно достигнуть спасения: трудами или смирением? 274
Смирение с самоуничижением 275
Что есть смирение? 191
Смирение есть сокращенное спасение. Толкование 62
Смирение есть начало спасения 231
Смирение есть пещь, попаляющая демонов 226
Смирение есть орудие, которым возделываются плодоносные земли и искореняются все плевелы 253
В чем состоит истинное смирение? 275, 459
Смирение, заключающееся только в словах, есть порождение гордости и само рождает тщеславие. Толков. 188
Смирение не отдельно от послушания 579
Что приводит во святое смирение? 494
Как приобретается смирение? 236, 274, 283, 356
Кто желает смирения и не понесет бесчестия, тот не может достигнуть смирения 306
В чем должно смирять себя? 452
Благие последствия смирения в отношении ближнего 483
Смирение соделывает человека селением Бога 210
Смирение и послушание искореняют все страсти и насаждают все блага 223
Смирение истощает весь колчан стрел диавольских, прохлаждает главу тех, которые приобретают оное, и привлекает к себе благодать Божию 233
Страсти сгорают от смирения, как от огня 244
Смирение расторгает все сети врага 252
Смирение не падает, но восставляет падающего 253
Смирение охраняет глаза от развлечения и всего человека - от всякого зла 261
Смирение препобеждает все страсти 281
Чем более кто нисходит во смирение, тем более преуспевает 313
Смирение защищает сердце от скверн 357
Где безмолвие, кротость и смирение, там живет Бог 451
Смирением и трудами достигаем в покой 10
Смирением обретается милость 182
Должно считать всякого человека превосходнее себя 48, 141, 539
Должно считать себя ниже всей твари 161
См. Ниф. отв. 2
В чем сие состоит? 272
Для чего должно считать себя ниже всякого человека? 447, 696
Не должно спрашивать: что это? Зачем это? Зачем я не имею равного с тем, или другим? 550
Когда человек приходит в смирение, Бог открывает ему Свои таинства, дабы он мог беседовать где нужно, а где не нужно - молчать, и чтобы и то и другое служило к пользе его и слушающих 651
Почитать себя грешным в чем состоит? 17
Что должен делать почитающий себя грешным? 706
Смотр. Св. Ниф. отв. 2
Должно считать себя за ничто 69, 183, 185, 275, 610
В чем сие состоит? 269
Делающему благое, как смирять себя? 407, 409, 410, 799
Смиренномудрие (смиренномудрый) совершенное в чем состоит? 79
И как приобретается? 79
Смиренномудрому нет нужды ухищряться в словах смирения, но довольно говорить: прости меня, или: помолись о мне 275
И не должно самому собою прибегать к делам смирения, но должно без прекословия исполнять повеленное 275
Смотреть кому-либо в лицо со страстью есть брань от диавола 666
Как можно избавляться от нее? 666
Не смотри на кого-либо пристально и предохранишь себя от дерзости 337
Смущение приходит не от Бога 452, 454
Но от диавола 451
Страх Божий чужд смущения 451
Если кто, желая что-либо делать или говорить, заметит в помысле хотя малейшее смущение, не должно того делать, или говорить 471, 665
Когда враг смущает тебя помыслом на кого-либо, что должно делать? 13, 57
Лучше сделать немногое со страхом Божиим, чем многое со смущением вражиим 433
Все, делаемое со смущением, неугодно Богу 471
А если кто сопротивляется смущению, то должен рассудить, добро ли его намерение, или нет, и потому делать, или не делать 471
Все, что делается со смущением, не есть добро 731
Желая сделать, или сказать что-либо доброе, не должно избегать сего из боязни могущего произойти от того смущения 478
Враг при всяком деле может влагать смущение 477
Что охраняет от смущения? 464
Чем упраздняется смущение? 433, 475, 477
Как вести брань со смущением, в случае потери какой-либо вещи 464
Смех. В страхе Божием нет смеха 451
Смех отгоняется памятованием о Боге и страшном суде 451
Он есть отрасль свободного обращения 455
Предающиеся нелепому смеху впадают и в блуд 455
Снедь, приемлемая не по прихоти, не сквернит человека 168
Кто воздерживается от вредных снедей, - не грешит, но тот выше, кто презирает вред тела ради Бога 522
Не должно принимать снедей по страсти 522
Снеди должно принимать с верою 522, 523, 524, 525
Презирающие снеди достигли в меру веры, но не совершенства 526
Должно принимать от имеющихся снедей с благодарением 523
Добрые и полезные, по-видимому, снеди оказываются бесполезными без повеления Божия 524
Вкушающий с верою, не рассуждая, и от вредных снедей не получает вреда 523
А рассуждающий от вредных должен отказываться 523, 527
Кто ест до сытости, тот получает вред и от полезных снедей 527
Из двух снедей, из коих одна приятнее другой, от которой вкушать должно? 528
Вредно пристрастие к ним, а не естественная приятность их 780
Соблазн. Если кто преступает заповедь Божию, тот подает соблазн и подлежит суду за вред, наносимый себе и ближнему 778
Если в каком-либо деле сердце осуждает нас, что мы подаем брату соблазн, то должно скрыть сие дело от него 296
Попускается ли когда кому соблазняться от Бога к исправлению его, или соблазны всегда происходят от лукавого к осуждению соблазняющегося? 394
Соблазняющему братию должен быть воспрещен вход в монастырь 597
Должно остерегаться, чтобы не употреблять свободы (то есть откровенного обнаружения своих мыслей) пред тем, кого это соблазняет 373
Если кто-либо делает нечто по страху Божию, а другие соблазняются сим, то соблазн сей не может быть продолжителен 821
Собеседование бесполезное должно пресекать 304
И притом как можно скорее 309
Совершенный. Совершенные соделались братиями Христу 164
Они каждый день принимают одну и ту же пищу и не чувствуют отвращения 176
Совершенные не осуждали никого, и для чего поступали так? 662
Они не отклоняют от себя гнева Божия 693
Они не испытывают ночью и естественного движения плоти 95
Не смущаются от находящих искушений 732
Совершенные Отцы не имели правила 176
Всегда поминать о просивших молитвы есть дело совершенных 246
Совершенное говорится совершенным 288
Сострадать ближнему есть дело совершенных 338
Непрестанно поучаться в сердце, или молиться мысленно, без содействия языка, есть дело совершенных 428
Совершенные за трапезою не побеждаются чревом 543
Они беспристрастны ко всему 675
При жизни Св. Варсануфия были три совершенные мужа: Иоанн в Риме, Илия в Коринфе и один в епархии Иерусалимской 566
Совершенные внимают себе совершенно 456
Совершенные принимают равно всякого человека, не различая грешных от Святых 453
Совет. Иное совет, иное заповедь 365
Все должно делать с советом 44, 157, 231, 532
Совесть. Где только возможно, должно сохранять совесть других, ради немощи помысла их 771
Должно сберегать совесть других от соблазна 3
Согласие. Когда кто покупает что или продает, грех ли договариваться о большей или меньшей цене? 763
Согласие на страсть (сложение). Какой признак его? 245
Иное есть брань со страстию и иное сложение с нею 245
Сокрушение сердца, в чем состоит? 275
Сомнение (сомневающийся). Чем укрепить свою душу в находящем сомнении? 387
Как поступать сомневающемуся о каком-либо богоугодном деле, должно ли то делать, или не должно? 755, 842
И по призывании имени Божия и молитв Святых, сомневающийся о деле должен оное делать 261
Сонное мечтание. От чего бывает и чем врачуется? 93, 95
Осквернение есть падение души 69
Искушенные сонным мечтанием приобщаться Св. Тайн, в случае нужды, могут 94
Какой признак естественного движения плоти? 95
Совершенные не испытывают и его 95
Искушенный сонным мечтанием, должен исповедовать о нем могущему слушать 99
Отчего иногда сонные мечтания бывают тогда, когда человек отходит ко сну с молитвою и крестным знамением? 699
Сон. Сколько времени должно спать 75, 84
Сон бдительного 318
Чем отгоняется сон чувственный? 223
Сон бывает или от многоядения, или от изнеможения 500
Многоядение клонит ко сну, чтобы осквернить тело 500
О видениях во сне 413, 415
Почему попускаются иногда смущающие сны? 46
Сотник имел смирение и за оное был похвален от Господа 453
Подобно Аврааму был страннолюбив и совершен в вере 455
Сострадание необходимо для безмолвия 311
Спасение. Как Бог хочет человекам спастись? 179
Наставление как спастись 143, 156, 229, 447, 490
Без труда и хранения заповедей спастись невозможно 234, 236
Желающий спастись должен приобрести великое смирение 244
Да течет (подвизается) желающий спастись 447, 448
Какой путь (Божий) ко спасению 539
Что еще необходимо ко спасению при труде? 276
Наставление старцев как спастись 550, 551
Спор (прение) есть зло 319
Спор после поклона происходит от диавола 537, 538
В споре нет смирения 769
От спора не происходит ничего доброго 550
Сребролюбие. Как побеждать его? 499
Как избежать лихоимства? 756
Странник (странноприимство). Как должно обращаться с странниками? 305, 310
Упражняющиеся в странноприимстве не должны говорить, что исполняют заповедь, но должны признавать, что делают сие, как больные, имеющие нужду во врачах 454
Странников-Отцов должно предпочитать простым нищим 642
Принимающий странников, не должен скорбеть о том, что не может доставить им необходимого 689
Давать странникам необходимое должно с рассуждением 689
Принимая странников, не должно думать, что делаем нечто великое 699
Принимая странника, прежде должно помолиться Богу и потом уже спросить: кто он, откуда и куда идет? И после пищи отпустить, не давая ему ничего 734
Принимающий странников получил исцеление от смертной болезни 793
Странник не должен роптать на принимающего, если не найдет у него хорошего успокоения, но должен благодарить за все 689
Странничество (уклонение от мира). В чем оно состоит? 256
Странноприимство Авраама и Лота 453
Какова должна быть беседа при встрече странников, и когда приглашаем их подкрепить себя пищею? 456
Наставление инокам, каким образом им оказывать страннолюбив и исполнять заповедь о нищих? 593
Наставление упражняющемуся в странноприимстве 699
Если, во время пребывания у кого-либо в доме странника, случится ему самому надобность отлучиться куда-либо, как поступить в отношении сего странника? 735
Страсти. Страсти - те же скорби 301
Страсти суть демоны, ибо входят и исходят 301
Человек впал в страсти чрез преслушание 243
Покой телесный и насыщение чрева рождают все страсти 590
Для чего попускается впадать в страсти? 44, 245
Врачевство против страстей 152, 223
Против страстей нет ничего полезнее, как призывать имя Божие 301
Призывание имени Божия убивает страсти 421
Крайнее смирение и послушание во всем суть искоренители всех страстей 223
Как отсекается корень страстей? 459
Для чего Бог не вскоре освобождает человека от страстей? 255
Чем можно освободиться от страстей? 242, 550
Как изнемогают страсти? 217, 670
Как побеждать страсти? 302
О попрании страстей 253
Чем омывается скверна страстей? 610
Как молиться о исцелении от страстей? 381
О том, что не должно творить по страсти 333
Не должно помышлять, что страсти ослабели в нас 44
И по получении духовных дарований страсти движутся в нас 209
Должно ли искать покоя от борьбы страстей? 265
Доколе брань страсти телесной продолжается, не должно давать телу столько, сколько оно требует, а по конце брани должно дать необходимое 499
И от малых страстей рождаются великие 549
Осуждать только страсть, а не того, кто имеет оную 192
Страх Божий. Как придти в страх Божий? 18
Все должно делать со страхом Божиим 21
Все, что делается со страхом Божиим, приносит пользу душе 119
Каким образом страх Божий есть начало премудрости? 231
Как можно иметь в сердце своем страх Божий непоколебимый? 390
Как и когда должно принимать в ум страх Божий? 392, 451
Во всем, что ни делаем, должно представлять пред очами страх Божий 21
Все, что делается в общежитии со страхом Божиим, служит к успокоению братии и к пользе душевной 42
Как распознавать истинную память страха Божия от приходящей по действию диавольскому? 391
Как достигнуть того, чтобы дела наши постоянно совершались по страху Божию? 408
Строптивый. Что значит со строптивым развратишися? 615
Стыд. Чего должно стыдится христианину? 778
Ложный стыд рождается от тщеславия и должен быть отвергаем 777, 778, 779
Чем побеждается стыд бесчестия? 304
Судилища. Тяжбы рождают душе вред 675, 676, 677
Не полезнее ли производить судебные дела чрез других людей, опытных в них? 677
Суд. Имеющий с другим суд, должен как можно скорее примириться с ним 732
Что значит сказанное: нищаго да не помилуеши на суде (Исх.23:3)? 658
Судиться с кем-либо есть страсть сребролюбия и преступление Господней заповеди 675
Должно ли обидимому покупать чье-либо заступление? 794
Судья должен иметь помысл правый, не должен судить по страсти или для угождения. Если может, должен спросить знающих подсудимое дело 727
Не должен без крайней нужды требовать клятвы ни от кого 728
Сын Божий. В каком разуме Апостол говорит, что Сын покорится Отцу? Кто враги Его? Как предаст Он Царство Богу и Отцу? Отец отдал весь суд Сыну. Сын призванных Им предает Отцу 613
Счет. Когда кто делает с кем-нибудь счет и помысл внушает ему удержать хотя малое по пристрастию и обмануть его, как поступать? 756
Если сделавший с кем-либо счет заметит после сего, что, вопреки своему желанию, взял с него что-либо лишнее, как поступить в таком случае? 757
Должно ли и как вести церковные счеты? 837

Т
Тайна. Кто рассказывает о тайне, тот подпадает искушению 26, 27
Тайны брата открывать не должно 695
О том, что, будучи грешным, должно с верою приступать к причащению Св. Тайн Тела и Крови Христовой 460, 461
Должно ли принимать Св. Тайны в алтаре 749
Как приступать к приобщению Св. Тайн, если в предшествовавшую ночь случилось сонное мечтание (осквернение)? 94
Как понимать слова Св. Иоанна Златоустого, что надлежит недостойному воспретить причащение страшныя таинственныя трапезы? 461
Терпение (долготерпение). О терпении вообще, о необходимости его и силе 19, 26, 30, 159, 181, 187, 206, 348, 551, 588, 589
Бог требует от нас терпения 205
Терпение есть матерь всех благ 13
Как побуждать себя к терпению? 15
О терпении клеветы 141
О терпении досаждений и польза сего 21, 22, 342
О терпении браней и польза от них 255
Не имеющий терпения чего лишается? 23
Если претерпим что, - не должно в сем высокомудрствовать 409, 410
Для укрепления себя в терпении, что должно вспоминать? 310
Трапеза. Должно ли по насыщении вставать из-за трапезы прежде других? 542
Если кто встанет из-за трапезы прежде, ради воздержания, осуждать его не должно 543
Оставаться за трапезою, когда едят другие, и не побеждаться чревом принадлежит совершенным 543
Трапезу может благословить и мирянин 724, 725, 726
Но не так, как благословляет клирик 724, 725
Приличнее благословить трапезу уже по предложении пищи, а не прежде 726
Трезвение. Польза трезвения 264
Три правила, исполнение которых может спасти везде 160
Троица. Прежде всего мы должны славословить и благодарить Единосущную Троицу 161, 162
Слава подобает не нам, но единому Отцу, и Его Сыну, и Его Святому Духу 200
Спасение человеков есть радость Святыя Троицы 799
Труд истинный не бывает без смирения, ибо сам по себе труд суетен и не вменяется ни во что 274
Труд заменяется уничижением 274
Без многого труда невозможно стяжать блага 337
Без труда и соблюдения заповедей невозможно спастись 236
Труд внешний без внутреннего суетен 210
Трудами по Богу человек достигает покоя 10
Тщеславие. О тщеславии вообще 295, 419
Что приводит к тщеславию? 276, 457, 771
Тщеславие безмолвствующих в чем состоит? 152
Тщеславие сопричастно человекоугодию 258
Как освободиться от тщеславия? 258, 321, 473
Полезное говорить брату должно, несмотря на помысл тщеславия 287
Тело. Когда тело немощно, тогда правило не действительно 23
Отчего бывает движение в теле? 89
Когда воздвигается брань в теле, тогда должно сотворить 49 коленопреклонений с молитвою 93
Покой телесный мерзок пред Господом 109, 132
Имеющий добрую волю ко спасению оскорбляет свое тело, примешивая во всяком случае, при удовлетворении своих потребностей, хотя небольшую скорбь 132
Тело есть земля и не должно слишком заботиться о нем 113, 114
Тело должно презирать как пищу червей 514
Телу должно давать потребное, но умеренно 139, 507
Снисхождение к телу больному не есть грех 168, 516
Но снисхождение к телу должно быть не по прихоти, а по рассуждению 170
О теле должно пещись, как об орудии души 514, 515, 516, 517
Во время брани полезно утеснять тело 517
Поелику Отцы говорят, что тело должно презирать, а также говорят, что и надобно управлять им рассудительно, то как согласовать то и другое? 521
Тело наше воскреснет с костями, жилами и власами 613
Тела воскреснут те же, но нетленные и прославленные 613
Как Бог преобразит тело? 613
По воскресении тела не будут иметь нужды ни в пище, ни в питии и проч. 613

У
Убийца. О действительном убийце должно ли свидетельствовать или молчать? 678
Удостоверение. См. извещение.
Укорение (самоосуждение и самоукорение) вообще 17, 159, 204, 237
В чем оно состоит? 156, 277
Самоуничижение есть истинный путь, и, кроме его, нет другого желающему спастись о укрепляющем его Христе 447, 448
Мы должны укорять себя всегда 16
Самоукорение есть одно из трех правил, сохранение которых может спасти человека везде 160
Оно может заменить досады и бесчестия и привести упражняющегося в нем в меру креста о Христе Иисусе Господе нашем 108
Кто осуждает себя, того не осудит Бог 141, 450
В самоукорении заключается победа над собою 160
Укоризны научают терпению 187
Самоукорение приводит к сокрушению и покаянию 239
Укорение обретает милость у Бога 240
Если согрешивший укорит себя, то Господь, видя, что сердце его укротилось, наставляет его в страхе Своем к тому, что ему полезно 488
Должно во всем укорять себя 239, 690
Если замечаешь, что побеждаешься желанием иметь во всем покой, должно укорять себя, а ближнего оправдывать 132
Самоукорение избавляет инока от искушений, посылаемых для его вразумления 257
Если нуждаешься в какой-либо вещи и получишь ее, то должен благодарить Бога, осуждая себя как недостойного 335
Если кто что-либо подарит нам, должно осуждать себя как недостойного 334
Человек должен укорять себя за все, что он говорит другому, и Бог простит его 346
Если получим от Старца ответ по Богу и по чему-либо не исполним того, о чем спрашивали, должны осуждать себя 366
Самоукорение проистекает от познания, что нам полезно и что вредно, а познание приобретается чрез вопрошение Отцов 369
Должно укорять себя при всяком благом деле, и как? 407, 408
Должно осуждать себя, когда услаждаемся в сердце удобством келлии или телесным покоем 540
Укорять себя должно во всяком деле 602
Должно укорять себя и в назидательной беседе, чтобы не впасть в самохвальство и высокомудрие 466
Может найти причину для самоукорения и тот, кто ни мало не погрешил 764, 766
Как должно укорять себя в таком случае? 764, 767
Что значит: не судите (Мф.7:1)? См. Св. Ниф. отв. 1
Все, что ни случается с человеком (скорбного), служит к испытанию и спасению его, чтобы он научился терпеть и во всем укорять себя, как недостойного 690
Умерщвление состоит не в ограждении дверей, но в заграждении уст 54
Умиление следует за испытанием своей души и собранием помыслов 234
Что препятствует умилению? 234
Что приводит в умиление? 234
Как приобретается умиление в молитве, чтении и псалмопении? 425
Истинное умиление неотлучно от кающегося человека 458
Действия умиления 458
Когда постоянна теплота сердца, тогда умиление бывает велико и постоянно 459
И за ним последует истинный плач 459
Ум. Когда он бывает зверохищен? 102
Подвиги без хранения ума ни во что не вменяются 223
Уничижение. Смотри: самоуничижение и самоукорение. Уничижать других не должно, и почему? 495, 550
Если кто уничижает святыню, что должно делать? 665
Что должно приводить себе на мысль, когда уничижают нас? 14
Если человек делает что-либо по Богу, а люди уничижают его, как ему избежать смущения? 686
Уныние. Об унынии вообще 115, 451
От уныния рождается всякое зло 13, 497
Не должно расслабляться духом уныния, и чем укреплять себя в сей брани? 237
Уныние естественное от бессилия и уныние от демонов. Различие их 559
Если самое место содействует унынию, должно ли посему удалиться оттуда во время брани? 560
Что должно делать во время уныния? 559, 560, 561
Отчего впадаем в уныние 470
Когда прекращается оно? 115
От уныния рождаются различные падения 13
Упование. Наставление об уповании на Бога 795, 818, 835
Если инок истинно верует, что Бог привел его в сие служение, то должен возложить на Него же и все попечения свои, - да будет во всем воля Его 161
Об уповании на Бога в скудости 751
Какой признак того, имеет ли кто упование на Бога? 540, 566
Какой вред проистекает от упования на людей, а не на Бога? 832
Учение (вразумление). Наставление учителю мирской мудрости 671, 672
Как кого учить должно? 11, 183, 184, 583
О вразумлении по Богу 186
Должно противодействовать злу и обличать его не смущаясь 832
Юному учить не подобает 230
Если брат делает что-либо неполезное, должно ли сказать о сем? 290

ф
Филимон - музыкант. Внезапное изменение Филимона силою одежды Св. мученика Аполлония 759
Феодор, Авва, что говорил? 214

X
Хлеб. Хлеб сердце человека укрепит - как должно разуметь? 401
Хлеб, которого причащаемся, не есть только образ Тела Христова, но самое Тело 611
Холодность. Как поступать, если ощущаем холодность в сердце? 18
Христианин прежде начатия какого-либо дела должен молиться 841
Хула. Помыслы хульные откуда рождаются? 44
Хула рождается от гнева и раздражительности 226
Она есть совершенная погибель 226
Как можно избавиться от помыслов хульных? 226
Если услышишь, что кто-либо хулит святую веру, что должно делать? 665

Ц
Царство раздельшееся на ся не станет 810
Царство Небесное единое, как единая награда, дается исполняющим различные заповеди 633
Почему оно уподоблено горнице? 153
Церковь (храм). Диавол может представить во сне церкви 46
Как предстоять во время службы в церкви? 238
Прежде отпуста выходить из церкви не должно 743
Если случится одному или с другими быть близ церкви в то время, когда в ней возглашают Трисвятую песнь, как поступить? 719, 720
Имение церкви посвящено Богу, и горе тому, кто причинит ей ущерб 844
Правила отшельникам касательно выхода в церковь 746, 747, 748, 749

Ч
Часы и песни суть церковные предания, установленные для соглашения всех людей. Скитяне же ни часов, ни песней не имеют 74
Человекоугодие препятствует умилению 234
Изречение Преподобной матери Сарры о человекоугодии 234
Человекоугодие сопричастно свободе в обращении и вовлекает в постыдные страсти 260
Оно ведет к тщеславию 457
Человекоугодники чужды Бога, и Духа Божия нет в них 841
Человекоугодник чужд служения Христу 798
О том, что должно избегать человекоугодия 839
Какая польза сего? 841
Чрево. Как можно ограничить чрево и достигнуть умаления пищи и пития? 96
Чревообъядение (чревоугодие). Что есть чревообъядение и какие признаки его? 86, 88
От чревообъядения рождаются сонные мечтания 93
Как избавиться от чревоугодия? 281
Как подвизаться против чревоугодия? 499
Чтение. Если старец, или другое какое-либо почетное лицо, читая, погрешает в чтении, должно ли поправить его погрешности? 729
Чтению должно внимать с испытанием, дабы уразуметь силу читаемого 424
Чувства (внешние). Должно строго обуздывать органы чувств 253
К чему приводит сие? 459
О хранении чувств 264
Таинственное значение (по отношению к чувствам) слов Евангелия от Иоанна 18 стиха 4-й главы 618

Ю
Юный. Каким старцем бывают уловляемы юные? 56
Юный не должен принимать услуг от другого, если сам может прислуживать другим 230
Юный юного не пользует, хотя бы напоя л его всею силою Писания, как питием 230
Сострадание юнейшего к юному есть посмешище демонов 338
Чем определяется мера любви старшего к юным и юных друг к другу? 339
Юных запинает диавол скоро 339
Если увидишь юного, своею волею восходящего на небо, удержи его за ногу и повергни долу, сказал Иоанн Колов 701
Чего требует от юного Бог? см. Св. Нифонта отв. 2
Юродство. Когда можно юродствовать? 329

Я
Язык. Как обуздывать язык свой? 281
Ярость. См. раздражительность.

Преподобных отцов Варсануфия Великого и Иоанна Руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. - М.: Благовест, 2001. С.669-783